今天，永青堂走进来一个大胖子。和所有路过永青堂的人一样，“这里是书店吗？”“文化志愿者是什么？”“雪漠是谁？”一连串的问题问过后，院长回了一句：“这里可以免费看书。”因为有太多这样的人，你不厌其烦地向他解释了半天，然后他“哦”了一声就走了，再也没见来过。

我们得出一个经验，这么大的场子，这么多的书，永青堂门口也挂着清晰的牌子：“雪漠图书中心”、“湛江市文化志愿者活动中心”，傻子也知道是什么地方！凡是有心看书，有心学知识的人，他会自动自觉地来翻阅这满屋子的著作，他会耐着性子捧起一本书坐在宽敞的阅读区静静地看书。只有那些仅仅为了满足好奇心的人，才会若有其事地问这问那。所以，为了不浪费我们自己的表情，很多时候我们的回答都非常简单，甚至是一种冷漠。

然而，人的好奇心总是难以抑制的，你越是不鸟他，他就越是想知道究竟。院长正忙着非常重要而且紧迫的工作，不是很耐烦这位大胖子。而这位大胖子却特别有耐心，不停地说着有关文学和哲学的话题。嘿！有点意思。自从永青堂开张以来，来这里“砸场子”、“踢馆”甚至装逼的人不在少数，一些人自恃读了几本书，常常会进来耍几板斧。这种人我们最欢迎，哪怕他们是来卖弄，至少他们是读书人，能读书就有机会接触雪师的智慧。

＂我怎么没听说过雪漠？我还是喜欢路遥。＂胖子说道，可能他注意到雪漠和路遥都是西部作家。前一句的意思是说雪漠不够出名，但又怕我们说他孤陋寡闻，所以说了后一句，证明自己还是有多少文化的。同时，把路遥请出来，大有雪漠能和路遥比吗？我都看路遥了，雪漠值得我看吗？这绝非是我小人之心，因为我比很多人更小人！我明白小人的心思，更明白一般人的小九九。这个大胖子应该不是小人，所以他更难逃的出我的法眼。

＂路遥很好，我上学的时候就看过他的书，他的书很感人，但非常沉重，他也是被这种沉重拖垮的。＂院长开始接话了。我知道接下来她要说什么——路遥好，但雪漠更好。我们一些志愿者之前在介绍雪漠时，总是迫不及待地向别人推销，总认为雪漠著作中那些撞击灵魂的智慧必定能为他人带去清凉，甚至不惜和别人争辩以显示自己的正确，院长之前也犯过这样的毛病。然而这样的效果并不好，有时候还会引起别人的误解。于是院长也学会了圆融，学会了慢慢引导，学会了在肯定别人的同时又不失委婉地提出不同的观点和看法。

人不可貌相，胖子大腹便便的肚子里不仅堆满脂肪，却也盛了一些墨水，而且墨水里还带有过期的哲学气息。因为他隐约闻到院长话语中对路遥先生的一种否定，于是他又请来一位历史上的大儒——王阳明。“王阳明厉害，格物致知，修身齐家治国平天下，立功、立德、立言，人生之能事毕于一身，伟大的心学家，哲学家。”胖子侃侃而谈，语气谦和，却也显露出如其身材般魁梧的霸气。估计他想王阳明你总不至于否定吧？雪漠再牛也牛不过王阳明吧？

“嗯，王阳明也很伟大。”院长一如既往地肯定，“王阳明有心学，雪漠也推出了自己的心学大系。”院长话锋一转又说到了雪漠。

“雪漠心学？”胖子可能没想到当代作家中竟然有人胆敢著心学，但他已经明显感觉到眼前的这位院长不好对付，说什么都会给她打回去，请什么大神出来都会有像一面墙一样的雪漠挡着。可他仍有不甘，“雪漠心学该不会是王阳明心学的翻版吧？”胖子的原话我记不住了，但大意是这样的。估计在绝大多数人的心中，那些早已高高在上的圣贤是无法超越的高山，圣贤的思想和哲理都是真理，不容否定。其实，在这一点上我又何曾不是这样，如果不是接触佛法，不是接触《道德经》，又怎会渐渐懂得世上所有一切不仅没有错对，而且总是充斥着矛盾却又统一。

“虽然都是心学，但价值观不一样。王阳明代表的是儒家的价值观，是入世哲学；雪漠心学是融合了儒释道的哲学观，超越世俗却也能为世俗所用。王阳明心学很伟大，但他带兵打仗杀了很多人，镇压了农民起义，立了很多战功。这与雪漠哲学不一样，雪漠不提倡暴力，反对杀人，反对战争。”院长一口气说了很多。

“杀人不对，但战争总免不了死人，况且战争也有正义的战争呀！”胖子继续争辩道。

“建议你先看一下雪漠的书，这两面墙都是他的著作，先了解一下吧。”院长知道再争下去也不会争出个什么来，于是结束了这场耗时半小时的对话。很多时候都这样，满怀希望引导那些走进永青堂的人了解雪漠，结果常常变成了一场辩论赛。而辩论赛也慢慢演变成我们最终成为输的那一方，因为说的再多，别人始终不能拿起书本来看一看，不愿意放下自己的成见来吸收博大的智慧，说多也无益。今天的结果也毫无例外。

老子说的非常好，“大辩若讷”，“多言数穷，不如守中。”最高明的辩论就像呆子一样，呆子是不会多说话的。我们也要像个呆子一样，守住自己的那个“中”就好，静静地守着、等待着，有朝一日也终将会等到那位“大辩”之人，和他像呆子一样默默对视......