前天,我跟我老公喝早茶,左上方有一桌是一对高颜值的情侣,长得实在是好看,所以我免不了多瞄了几眼。
从点单到上菜,再到吃完,那个女孩竟能够一直刷抖音,期间那个男孩还会偶尔放下手机,跟女孩说几句话,但是后来也刷抖音去了。
为什么我知道他们在刷抖音,因为即使在这么热闹的餐厅,抖音里各种魔性的背景音乐也会像箭一样刺穿我的耳朵。
我跟我老公说,“你看那桌情侣,吃到现在居然一句话都没说,一直刷抖音。”
他说:“年轻人不都是这样吗,跟上瘾一样。”
我想到我以前为了学习做网络运营,特意去下载过抖音,有段时间确实一直在刷,一晃神几个小时就没了,后来我觉得以我的意志力,是没办法打开了APP之后就及时关掉,索性直接卸载了。
很多时候,我们都知道有些事情就是在浪费时间浪费金钱,却还是很容易沉迷。
当我们在吃鸡,打王者,刷抖音,刷微博,看电视剧、看综艺、吃瓜、刷淘宝的时候,总是很容易遗忘身边的人或事,尤其是时间。
这些娱乐性质的东西充斥着我们的生活,我们就像陷入了泥淖,慢慢地往下沉。
阴谋论——奶头乐理论
不知道有谁听过一个理论——“奶头乐理论”(Titty Tainment)。
这理论是有点阴谋论,且不知出处,而且经不起推敲,但就是显得很真实,很恐怖。
奶头乐理论的前提:
社会动荡的主要因素之一是阶层之间的利益冲突。
奶头乐理论的描述:
由于生产力的不断上升,世界上的一大部分人口将不必也无法积极参与产品和服务的生产。为了安慰这些“被遗弃”的人,避免阶级冲突,方法之一就是制造“奶头”、喂之以“奶头”——使令人陶醉的消遣娱乐和充满感官刺激的产品(比如网络、电视和游戏)填满人们的生活、转移其注意力和不满情绪,令其沉浸在“快乐”中不知不觉丧失思考能力、无心挑战现有的统治阶级。
“奶头”的形式有两种:
一种是发泄性娱乐,比如开放色情行业、鼓励暴力网络游戏、鼓动口水战;
一种是满足性游戏,比如拍摄大量的肥皂剧和偶像剧,大量报道明星丑闻,播放真人秀等大众娱乐节目。
“奶头乐”这一概念来自美国前总统国家安全事务助理布热津斯基。
美国旧金山曾于1995年举行过一个集合全球500名经济界、政治界精英的会议,与会者包括萨切尔、老布什、美国有线电视新闻网(CNN)、惠普、Sun微系统的老板等等,该会议的主旨在于为全球化的世界进行分析与规划。会议上,与会者一致认为全球化的高度、快速、激烈的竞争将使全球80%人口"边缘化",而这80%“边缘化”人口与20%搭上全球化快车的人口之间的冲突将成为今后的主要问题。
在此基础上,Sun微系统的老板格基表示,届时将是一个“要么吃人、要么被吃”的世界。布热津斯基也及时献计献策,创造了一个新词汇——tittytainment“奶头乐”,英文titty“奶头”与entertainment “娱乐”的组合,意指要使彼80%的人安分守己,此20%的人高枕无忧,就得采取温情、麻醉、低成本、半满足的办法卸除“边缘化人口”的不满。
——MBA智库
简单点说,就是那20%的有钱人掌握了80%的财富,但是剩下80%的穷人一旦没钱,就很容易出现暴乱和反抗。
为了防止那80%的穷人过于聪明或者是过于不满,所以20%的有钱人就开始思考用一种娱乐性质的方式去麻痹80%的穷人,让他们沉迷娱乐,丧失独立思考的能力,没有心思挑战20%有钱人的权威与地位。
80%有钱人是通过什么形式麻痹我们的呢?
就是我们现如今的游戏、八卦新闻、综艺、色情、网络战等等。
这么一想,是不是感觉身边的人,包括自己,都像是被控制的那80%的穷人?
因为这个理论的真实感太强了,我们的确沉迷于各种社交游戏、各种肥皂剧,我们的确忽略了身边的人和事,我们的确很难抵抗那些娱乐诱惑,最后导致我们一事无成的概率被无限放大,我们为这些娱乐充的钱,都流进了有钱人的口袋里。
这个理论的出现让很多人背后一凉,他们可能会想,原来自己才是被操控的人吗?原来那些娱乐只是控制人的一种手段?原来有钱人的念头如此邪恶?
奶头乐的“真相”
第一,奶头乐理论的来源是有漏洞的,这个理论很有可能是杜撰的。
在中文世界介绍“奶头乐理论”的文章中,最有影响力的一篇应该是吴晓波于2017年6月撰写的。
吴晓波称:“上世纪90年代中期,美国旧金山举行过一个集合全球500多名经济、政治界精英的会议,其中包括乔治·布什、撒切尔夫人、比尔·盖茨等大名鼎鼎的全球热点人物。精英们一致认为,全球化会造成一个重大问题——贫富悬殊。这个世界上,将有20%的人占有80%的资源,而80%的人会被‘边缘化’。届时,有可能会发生马克思在100年前所谓的你死我活的阶级冲突。”
吴晓波继续写道:“布热津斯基表示,谁也没有能力改变未来的‘二八现象’,解除‘边缘人’的精力与不满情绪的办法只有一个,便是推出一个全新的战略‘tittytainment’,即在80%人的嘴中塞一个‘奶嘴’。”
在中文世界中能找到的最早的关于“奶头乐”的叙述出自作者俞力工。
俞力工对信息出处的说法非常模糊,只说“笔者忆及”。到底是他自己亲自参加了这个大会,听到了布热津斯基这么说,还是他印象中听别人说过这件事?我们无从得知。
在英文世界中,暂时没有任何一家具备公信力的英文媒体、机构网站、学术期刊提到过布热津斯基的这一“理论”。我们更是无法找到布热津斯基本人对这一“理论”的任何表态。
疑点太多,可信的证据太少。这也是为什么在维基百科英文版上找不到“tittytainment”的词条。
——MBA智库
第二,对仇恨的转移和放大,拿一个真实的社会表象,去激怒部分无法独立思考的人,而这一群人,往往是很想改变却没有能力的。(仅代表个人观点)
我们很容易沉迷娱乐,也很容易因此误事,但很多时候我们该怪娱乐吗?就像很多家长因为孩子沉迷游戏或追星,而单方面地指责游戏公司和明星,却不曾反省自己的教育行为与自身习惯。
有一句很土很土的话就放在这里了——你拉不出屎也别怪茅坑啊!
部分人因为没办法改变自己,而企图改变外界,但外界往往是最不可能被轻易改变的。
纵然当下有许多不合理的娱乐项目,但还有国家在管控着呢。
部分人无法解决自身的沉迷,就开始转移目标,充满正义地一棒子打死,抵制所有娱乐项目。说句实在话,你们所谓正义的呼喊声,如何抵得过娱乐产业一个小时所创造的价值?
不做“80%”、“被遗弃的人”
“奶头乐”这个理论虽然经不起推敲,却很真实地展示了现状。但是你能说创造这些娱乐的人,他们的初衷是为了控制80%穷人?
不,他们只是为了赚钱而已,根本没想那么多。
而且在这个复杂的社会,人们活得已经很累了,如果今天取消吃鸡,明天取消王者,后天取消抖音,人们确实可以继续活下去,但是心情可就不美丽了,心情一旦不美丽,工作就做不好,工作做不好,就影响整体的发展……
这或许就是安抚人心的重要性吧。
看到这里或许会有人问,为什么这个奶头乐理论是“假的”,还要讲那么多?没什么意义啊!
与我而言,奶头乐理论的意义不在于它的真假,而在于它确实揭露了一种社会现象,而且这个现象所影响的人,正在往不好的方向发展。
奶头乐理论具有一个较为强烈的警示作用,不论真假,它总会让人更深刻地明白一个老祖宗传下来的道理——玩物丧志。
当下的“玩物”,有人可以玩出万贯家财,也有人玩得像个酒囊饭袋,娱乐的目的除了赚钱,还真是为了给人们“娱乐”,就在于如何把握那个度了。
有人利用娱乐玩成了知名主播,一年几百上千万的签约费;有人加入了电竞,与国外的选手比赛获得冠军;有人刷淘宝刷成了淘宝达人,成为大V博主,与品牌商合作……
拒绝奶头乐,不代表拒绝娱乐,换句话说,更像是拒绝沉迷。理智地面对任何事情,娱乐也可以成就你的未来,不然就真成了奶头乐理论中的“被遗弃的人”。
(公众号:阁楼上的人)