加缪对局外人情有独钟，放他游走世俗价值观外。

全文采用第一人称的视角，零度记录完了默尔索短暂的一生。首句是“今天，妈妈死了。也许是在昨天，我搞不清。”冷漠笔触令人不适，让人物陌生怪异。

正逢母亲过世，他前去奔丧，守灵时抽烟欲睡，记不清母亲岁数，拒绝开棺看母亲仪容，葬礼没有掉泪，结束后为睡眠感到喜悦。母亲下葬次日，和新女友约会，某日女友提结婚想法，他觉得结不结都行，女友问爱不爱她，他说不爱。一名普通职员，老板欲提拔他，常人看来大好事，他兴致缺缺。混混邻居雷蒙提议做朋友，没拒绝，让他帮忙写封羞辱不忠情妇的信，写了，想他去警察局做证，也同意。

默尔索不合主流价值，不够积极向上，几分得过且过，是五光十色世界中一抹灰色影子，存在却极易忽视。世普价值中，人对待生活一切都应有喜好和立场，但他始终冷静漠然，常用语是没关系，对工作、结婚、交友皆然，彻底的局外人态度，是对社会权威的挑衅。

转折起，他应雷蒙邀去海边度假，与雷蒙情妇派来找茬的阿拉伯人相遇，干了一架，随后独自去海滩，再遇阿拉伯人，在预感要被袭击的前提下，率先开枪打死对方。

命案非预谋已久，乃稀里糊涂犯下，可从轻量刑，入狱后，他自以为案子很简单，甚至天真地对运转愈加可怕的司法机关管这么细致而大加赞叹，但结果他被视为没有一点人性，终在法兰西人民名义的道德制高点上判以极刑。

杀人伏法无可厚非，但偏轨的司法过程无疑过于暴虐，不就事论事，而细细追溯默尔索的人生线路，放大细节严厉审判，一个诚实无害、忠于自己的人物被妖魔化，承受无限上纲上线的道德杀戮，算得上一桩人性冤案。

送母亲去养老院和葬礼上的表现，称为不孝，与女友迅速交往罪加一等，更扣上弑父同罪的乌龙帽，和雷蒙交友是离经叛道。

无中生有的指控前，他曾想自辩，但终一言不发。不和讨厌的人废话，是他的行事准则，即便生死关头，也懒得破例。

判他有罪的众人不知，把母亲送进养老院在于薪水不够，反在养老院里她能找到伴。他对死亡认知理性，早晚会死。葬礼的他困顿，一个总在为今明事情操心劳神的人神经粗糙。下葬次日约会，是因生活要继续，形式吊唁没有实质安慰。生性随和对无压迫的朋友没有抗力，所以结交雷蒙。他也并非如所指控的，为朋友一桩下流龌蹉的纠纷预谋杀人，且不说先前他理智劝说雷蒙放弃开枪杀人的念头并有技巧缴枪，杀死那个阿拉伯人，不过看到他先拿出刀，且在酷烈太阳下神智昏沉，终生这起偶发杀人事件。

但他什么也没说，谎言常是社会生活保持的必要因素，可他不愿妥协说对自己有利的话语，不愿违背内心皈依上帝，审判中他感受的是身处局外不被理解的陌生孤独，这个被误解的正常人最后坦然走上断头台，置身事外走完了短暂一生。

默尔索是集体社会运行规范的牺牲者，现代社会的荒诞英雄。试图对非理性事件作出合乎逻辑的判断，终得出与事实相悖的结论，这便是世界荒诞之处，也是真实个体被深深压制的反映。即使到生命的最后一刻，他也未失去独立清醒的灵魂，亦未背叛自我，真诚坚定退出社会，由此他是自由幸福的，因为他主宰了自身一切，是真正的悲剧英雄。

《局外人》为存在主义文学典型代表，本真刻画人物，在环境中塑造典型人物性格特征。默尔索是符号化象征，代表西方世界二战期对社会迷茫的群体。科技发展和战争残酷使人们怀疑资本制度的合理，机器束缚和人性压抑，导致人们寻求生存意义，他对生活的淡漠和无所谓，正是对社会荒诞现实的回应。

人是群体的人，也是清醒的个体。二十一世纪，每个人内心都圈养着一个默尔索，偶尔在深夜情绪泛滥时拿出来溜溜。只要社会存在一日，便少不了局内和局外的划分，对局外人的思考有历久弥新的现代意义，必将永在路上。