木生，家乡方言，小时候经常被母亲这样训斥。可以通俗地理解为“二木头”的意思。在我的理解中，木生的含义可能要更丰富一些。我喜欢木头，喜欢四四方方的木头，喜欢它的纹理、材质。我的大伯就是一名木匠，每次他干活时我都喜欢蹲在一旁，傻傻地看着。因为觉得木生一词的形象特别符合自己，所以就一直用来做网名了。
最近在看一本书，叫《当下的力量》。书的中心思想很明确，告诉我们过去和未来都不可把握，能够把握的只有当下。唯有进入当下，臣服于当下，才能获得喜悦与宁静。进入当下，听起来似乎很容易，但其实是很不容易的，最起码对我而言是这样的。不知从何时开始，我的思维开始不受控制。可能稍一不留神，思绪就飞到九霄云外了。吃饭、走路、上课时都是这样。等我思绪拉回到现在，拉回到当下时，发现时间已经过去了好一会。而这一段时间我在哪？是存在于当下吗？不，不是的，那个时刻我没有感觉到自己存在于当下。我随我的思绪去到了过去或者未来，我在回想过去或者YY未来。而且，我慢慢地发现，这种思绪的徜徉似乎是不可控的。oh my god，what happen？
不得不说，读书是能带领我们走向一个又一个未知的世界的。在这本书里，我找到了答案。为什么会这样呢？因为我们的意识不够，而让思维的力量占据了上风，于是，思维开始肆意妄为了。书上提供了一个非常有意思的小实验：“闭上你的眼睛，然后保持高度警惕，去观察出现在你脑子里的第一个想法是什么？” 这个实验我亲身试验过。通过高度警惕，大脑的思绪平息了较长的一段时间后第一个想法才会出现。为什么呢？因为在观察思维的就是我们的意识，只要保持高度临在，思维就会无处藏身然后知趣地离开了。
“保持临在，随时观察你的思维、想法、情绪以及在各种情况下你的反应。” 经常问自己“此刻我很自在吗？” “此刻我内在发生了什么事？” 书里教了我们很多进入当下的方法，我有时意识清晰也能想起来去将其运用于实践。比如前段时间，我刚开始学科三。那是一个全新的环境，周围的人都不认识。我对进入这样一种环境是有一定的抵触心理的，因为我经常会不知道怎么融入这种新环境。果不其然，我很快就成了局外人，他们在一旁聊得有说有笑。我的思维开始作祟了，
“我这样是不是有点太格格不入了，我是不是也要想办法接个话茬加入进去，不然他们会怎么看我，会不会觉得我太孤僻了…”
几次尝试无果。
“但是我好像接不上啊，怎么办呢？还是再观察一会再伺机加入吧” 。
很幸运我当时状态比较好，当思维一出现我的意识就充当起了“思维观察者” 的角色。那是一个很有意思的过程。当我意识高度临在之后，不禁发现思维所纠结的这些问题都是无足轻重的，是我给它附加了个人的想法给它贴上了标签。没有这些标签，生活将会变得多么简单！
一群人聊得很投机
在这群人旁边有一个人在沉思在发呆
这一切，不是再正常不过的场景吗？
保持高度临在，关注自己的内在状态，这是一个听起来容易但实际上非常有难度的功课。我想我还需要很长一段时间去学习和实践。
2018.12.10 雪
