你想要追求光明，你首先要知道什么是黑暗，黑暗都不知道你怎么去追求光明？

你想要追求觉悟，你首先要知道什么是无明，无明都不知道你怎么去追求觉悟？

大多数人都生活在黑暗中无明中，他们却不知道也不承认自己是生活在黑暗中无明中，所以以苦为乐颠倒妄想。

没有烦恼你怎么去破除烦恼？有烦恼有人才会想办法去破除烦恼！最烦恼的事就是一个烦恼破了又出现了另外一个烦恼，周而复始无始无终，梦中还有梦在这是生命的遗憾！

四圣谛：苦集灭道

以苦为师，以戒为师

某人问某禅师，什么是佛？

给人烦恼！

真学佛着和烦恼和无明相应

和无使无明相应学佛就会有动力

学佛就是要想去解脱要想去觉悟

一念无明：束缚我们在三界中出不去的那个法，从有我开始。

无使无明：是对一切法的根本不了知，证到如来藏开始破除一分无始无明。

我们从哪里来又到何处去，无数个问题无数个背后无数个假说，从无始劫来你没有开悟过你就没有弄明白过！当你找到那个根本你就知道了。

所知障，烦恼障。

一切法是如来藏所生

一切法：

能了知，眼耳鼻舌身意 识 见分

所了知：色声香味触法 尘 相分

每个人都活在自己的心中，看到的物不一定是真的，你看到的东西，只是你心中生起来的影像，不同的业看到的东西就不一样。

人道的器世间：如山河大地，就是我们看到，听到，尝到，嗅到，感受到，相应到的，就是，色声香味触法。器世间由我们妄想而成，但构成器世间的原素是存在的，业不同感受到的法就不同，感受到的世界不同。由有缘众生如来藏共同形成四大。

凡有所相，皆是虚妄。

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

观察一切法皆是建立的，假有实无。

我见：分别断续我见

我执：具生相续我见

我所：四加行

只要抓取就会有烦恼，只要去建立就会有烦恼，不和她去抓取也不和她去建立，她不是你的，我也不是她的，每个人都有每个人的思想，她去做什么和你没关系，尽自己的本分做事就好。

菩萨住世，复兴大乘法，千年难遇的机缘！弟子愿为传承和弘扬佛陀正法努力尽自己的一份力。

生命的真相：无常，苦，空，无我。

蛋糕饮料好吃的还有男女欲等，可以引发我们身体中的快乐，但是不自在！乐本来就是属于身上的一部分，那些引发我们快乐的东西不过只是外缘罢了，世人都在向外求，颠倒梦想，以苦为乐，我们要向内求，不要向外求不要在外面找！那些乐我们完全是可以在自己身体中找到的。舍欲界得初禅！世间上的所有快乐加起来也不过如此。

人由地水火风四大元素构成，有欲就一定有水！男女欲，饮食欲，财富欲……都会有水。有水就一定会流失往下走！水就会形成根…

五蕴：色，受，想，行，识。

阿罗汉：灭五蕴，出世间法。

佛菩萨：不灭无蕴，世出世间法。

十法界：佛，菩萨，缘觉，声闻，天，阿修罗，人，饿鬼，畜生，地狱。

要想解脱，首先要找到那个系敷你的结，你要找到那个苦的来源！断三敷结。苦的来源，是集来的，集，就是建立，有因有缘 ，再和合。断缘，不让它生长，不给它机会，果出不来就灭了。

苦集灭道：知苦才能够断集……

苦，知苦

集，有因有缘集得果

灭，断缘，灭集

道，断的方法

每一个人都是一个导演，都在编电视剧啊，每一个人现在的苦都是集来的，都是妄想来的，婴儿刚生下来是没有苦的，之后就有了苦与乐，再之后就有了忧与思。

你去问小孩子想不想解脱，他根本就不懂这个概念，所以为什么要去解脱？你要是把他用绳子捆绑起来，再问他想不想解脱，他当然会说想啊！因为不自在啊。

知道只是意识心的知道，苦来自意识心不清楚，叫做，无明，我们要看清楚真相，只有看清楚真相了，就不会苦了。

人道的器世间：如山河大地，就是我们看到，听到，尝到，嗅到，感受到，相应到的，就是，色声香味触法。器世间由我们妄想而成，但构成器世间的原素是存在的，业不同感受到的法就不同，感受到的世界不同。由有缘众生如来藏共同形成四大。