"我是他们的耳朵，也是他们的嘴，可谁又是我的声音？" 电影《震耳欲聋》中，李淇的这句自白，道尽了 CODA 群体的身份困境。作为国内首部深入刻画聋人家庭健听子女的电影，影片以李淇的人生轨迹为线索，撕开了 CODA 群体在 "两个世界" 夹缝中的挣扎与成长，让这一被忽视的群体走进公众视野。
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CODA（Children of Deaf Adults）即聋人父母的健听子女，他们从小便承担着 "家庭翻译官" 的角色，在无声世界与有声世界之间架起桥梁。影片开篇便通过一组蒙太奇展现了李淇的成长经历：童年时帮父母与商贩砍价、成年后陪父母看病签字、工作后为亲戚解答法律问题。这种 "与生俱来的责任"，既让他们比常人更了解聋人群体，也让他们背负着沉重的心理负担。李淇刻意疏远原生群体、追求名利的选择，本质上是对这种身份枷锁的反抗 —— 他佩戴金表、出入高端场所，试图用物质符号证明自己 "早已脱离底层"，却在内心深处无法真正割裂与聋人世界的联系。
影片精准捕捉了 CODA 群体的独特心理特质。檀健次在表演中融入了大量细节：与人交谈时习惯性用余光观察对方表情，这是 CODA 长期 "读唇" 形成的本能；解释问题时会不自觉放慢语速、加大手势，即便面对的是健听人；在律所与家庭、名利场与聋人社区之间切换时，语气与神态会发生细微却清晰的变化。这些细节源于他对真实 CODA 群体的观察与访谈，也让角色极具说服力。李淇的道德摇摆，本质上是 CODA 身份冲突的外化 —— 在健听社会的 "成功标准" 与聋人群体的 "情感纽带" 之间，他始终找不到平衡，最终在诈骗案中陷入两难：帮聋人维权意味着放弃名利，迎合精英阶层则要背叛血脉。
影片通过李淇与父母的关系，深化了 CODA 的家庭伦理叙事。李淇的父母是典型的聋人夫妇，他们深爱儿子却无法用语言表达，只能通过默默的付出传递情感 —— 母亲总会提前做好他爱吃的饭菜，父亲则珍藏着他儿时的奖状。这种 "无声的亲情" 与李淇的 "有声的疏离" 形成鲜明对比。影片中有一场极具张力的戏：李淇因案件受挫回家，父母想安慰却无从下手，只能递上热茶，用手势比划 "别怕"。李淇看着父母苍老的手与笨拙的动作，突然崩溃大哭，这场戏没有一句台词，却将 CODA 对家庭的愧疚、对自身的迷茫表现得淋漓尽致。最终，李淇在为聋人维权的过程中与父母和解，这种和解不仅是亲情的修复，更是对自身身份的接纳 —— 他终于明白，CODA 不是负担，而是连接两个世界的独特桥梁。
影片对 CODA 群体的刻画，始终与更广阔的社会议题相连。李淇的觉醒之路，不仅是个人身份的确认，更是对 "精英主义背叛" 的反抗。他曾经试图用名利摆脱 CODA 身份的标签，最终却发现正是这一身份让他拥有了独特的力量 —— 既能理解聋人群体的痛苦，又能游走于健听社会的规则之中。这种双重优势，使他成为聋人维权的最佳代言人。影片结尾，李淇在社区开办手语法律课堂，身边围满了聋人群众与他们的 CODA 子女，这一场景象征着 CODA 群体价值的被认可，也暗示着两个世界融合的可能。
与《健听女孩》等聚焦 CODA 的国外影片不同，《震耳欲聋》没有将叙事局限于家庭与梦想，而是将个人成长与社会议题紧密结合，赋予了 CODA 叙事更深厚的现实意义。它让观众明白，CODA 群体的困境，本质上是社会沟通壁垒的产物；而他们的成长，也象征着社会包容度的提升。
