端午节的起源，有的民间传说为迎接伍子胥，也有记载为纪念孝女曹娥。但广泛被人们认可的还是纪念屈原。还有一个说法是祭祀龙图腾说，这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。
我的家乡在湖北黄冈，对于以上的诸多说法，闻一多先生的说法在我的记忆里似乎有印证。如今，有些民俗依然保留，也有许多的地方民俗正在淡化，慢慢地被人遗忘。
一，赛龙舟，包粽子
赛龙舟，包粽子，大概这是每个地方依然保留的民俗。
关于这方面的民俗，纸面记载很多，如今民间依然过端午节的时候盛行，我便不在这里赘述，只是这这包的粽子，每个地方的又大不相同，粽子馅不同，粽子形状也是五花八门。广西的粽子有长条形状的，江浙一带的有方正几个角，然后上面一点塔形的，还有一头锥形，一头几个角形状的。
我的老家，就是包那种锥形五角粽的。这种粽子，外形看起来，灵秀，俊美，即小巧，又美观，而且瘦长，斯文，符合现代的审美，那个瘦长的锥形，又易于手拿着食吃。所以，在我的心里，最美形状的粽子，就应该是我家乡的锥形五角粽了。
呵呵，如今，好些年都难吃上一口家乡的粽子，特别想念。食物的口感，永远保留的是故乡的记忆代码，走到哪里都忘不了，怎能不说家乡的好。
二、祭祀龙
小时候，端午节这天，我们常常要走几里路到“余家河”去看龙舟赛。等我们赶到的时候，河边已是人山人海，锣鼓喧天了。龙舟基本已在水里，就等比赛了。
每条龙舟都是狭窄瘦长的形象，船头都扎着龙头，船身画出龙纹的形状，整体看起来就是一条龙的形象。
每条龙舟上扎的龙头，纸的颜色可不一样，非常有讲究。据老人们讲，在我们那一带，龙舟比赛从老祖宗传下来的，就是各姓氏宗族之间的比赛，大姓的宗族，就非常强势，比如，只有我们张姓的，能扎黄颜色的龙头，代表着权势与强大；毛姓，扎乌色的龙头，其它的姓氏就只能扎红色的龙头。如果是几个姓氏联合参赛的一条龙舟，龙头就得糊成花色。
每条龙舟下水之前，会有一个正式的祭祀龙的活动。在河边摆上祭祀台，供上各种祭祀品，唱祝神歌，放鞭炮，有了“神”以后龙舟，才能正式下水比赛。
如今，龙舟赛依然在，只是不再是宗族之间的比赛，也没有祭祀龙的活动了，渐渐被人们遗忘。
三、插艾叶、菖蒲、挂蒜头
据记载，很多地方在端午节都有插艾叶、菖蒲、挂蒜头的风俗。
在我儿时的记忆里，每家每户也是有插艾叶的习惯。端午清早一起来，每家每户的大门口墙壁两边都插着一条清清的艾枝，有的成年女性，还会把艾枝的嫩尖，剪一小节，戴在头上，据说是辟邪。这便于古人认为“重午”是犯禁忌的日子，此时五毒尽出，因此端午风俗多为驱邪避毒，如在门上悬挂菖蒲、艾叶的记载不谋而合。
端午节，我们那个地方，艾叶不止是插门眉，还有会收集很多，部分用来煮水沐浴，部分用来晒干，当中草药用，据说能治些妇科疾病。
四、蛤蟆叶洗澡，地菜煮鸡蛋
大致搜了下度娘，端午节，好象没有关于这方面的记载。但这些民俗在我们那个地方确实存在。
凭着对蛤蟆叶的记忆，对照书本看了一下，蛤蟆叶应该就是车前草。有清热解毒，消炎利尿的功效，我们那个地方的人，与艾叶一起，在端午节当天煮水，用来给小孩子洗澡，目的是预防孩子整个夏天不长疥，不生疮。这又与据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。古人五月采摘兰草，盛行以兰草汤沐浴、除毒之俗。的记载相吻合。
地菜煮鸡蛋，这也是端午节除了粽子以外必有的食物。地菜，凭我的记忆，似乎是荠菜，和鸡蛋一起煮
，类似煮菜叶蛋，煮好以后，蛋是蛋，菜是菜，只是让菜的味道渗入到鸡蛋里，目的也是为了孩子们吃了以后，百病不生。
