读写不分家，说完了读，接下来就谈谈写作。
人总是会成长的。每个阶段的阅历不同，认知程度不同，所得出的结论也未必相同。
就像过来人常说我：你就像一个长不大的孩子，没有定性，当时觉得这是忠言逆耳，三十而立，应该有比较成熟的价值体系，无可厚非。但放在学习上，或者写作上，这句话反倒是一句极大的肯定，我一直在变，其实是一直在摸索的路上，在通往更优化成熟的写作之路上。相较于那些已经思维定势或者套路满满的“作家”，我还在爬山，他们却在原地踏步。
写作之路
谈起写作，又打开了记忆的门。
写作的起源在于作文，从小学到初中，从记叙文到议论文，应试教育的烙印一直都在。那时的写作终极目的是高分，绝不敢越雷池一步，虽然能力平平水平有限，却也在各种考试中顺风顺水得心应手，记得高考作文中的那些《赤兔之死》《黄花岗七十二烈士》还有甲骨文那些，打死也是不敢想的，当然也没那个水平。
如果说作文一直很好，有没有窍门，我感觉写情书，确实是一个捷径，一个是有感而发，情真意切，滔滔江水绵延不绝，初中时“染指”，高中时巅峰，每日一篇，对于写作水平的提升大有裨益。
其次就是日记。初中高中时盛行，甚至到了大学还写了好久的日记，那一本本早已无迹可寻的青春过往都成了写作路上的积累和铺垫。
之前的写作都是有一搭没一搭，想写就写，想停就停，也曾梦想能成为作家，但被惰性给搅扰，摆脱不了“自然规律”，结果就是毫无所成。
读写相长，互为依托
言归正传说写作，没有读书为前提的写作都是耍流氓，倒不是说没有特例，没有输入怎能有输出？不加油怎么让车跑路？
读写相长，读为写之基础，写为读之方向。通过读，了解了写作手法，学以致用，用在写作上，或模仿或演绎，糅合消化，内化为己用，写完之后，两相比较，与所模仿文章之优劣，哪里有板有眼，哪里有待加强，古为今用，洋为中用，行成自己的套路和写作特点，当然还要顺应时代潮流，不然写的再好，哪来观众？
日更，老生常谈话写作
直到有一天加入了训练营，才发现闭门造车和老师指路的天壤之别，这时写作有了激情，对未来充满了希望，这时接触了日更，一个锻炼文笔的好方法，这里的文笔不是文采飞扬，技巧高超，而且庖丁解牛，唯手熟尔，写的多了，对于文字的驾驭能力和熟悉度渐涨，很少再遇到卡壳的情况。
其次，写的多了，对于素材的敏感度增加，不会遇到没啥可写的情况，日有所思，笔下成文，或许日更的源动力就在这里。
不可否认，还有一个就是虚荣。写的多了，多少还是有些进步，写了想让人看，想被认可，通过日更积累粉丝，点赞量，着实经历了那么一段“虚荣岁月”。然而，那些又有何用，对于写作，有什么质的提高？
文渊初探，写作新起点
直到最近，进入文渊初探以后，才有目的性有针对性的对写作进行了专项训练，这里对老师的谢意暂且不表。
从作业的设置来看，读写结合。读完一篇文章，一个写作小练习，或者是模仿，如《无羊》的白描技巧，或者是缩写，如鲁迅的《奔月》缩写，或者是续写，如续写《红楼梦》的作业，或者是续写，如，或者是改写，如《三国演义》里的蒋干盗书改写，或者是心理描写，如林冲欲打高衙内，起初被这些题目搞的云里雾里，不明就里，三个月下来，隐约有了一点头绪和脉络，所有的指向都是为了写作，写小说，所有的这些训练都是一些基础，一些铺垫。
最近读的《经史百家杂钞》，加上之前的《史记》，《诗经》，对于写人，写景有了一些浅显的认识。
如何写人
说到写人：无出于司马迁之右者。司马大叔对于人物的刻画淋漓尽致，三言两语，人物丰满至极，这个功夫值得毕生学习。
一，平铺直叙。
大体介绍生平，每篇列传都是从“者也”开始，介绍生平，引入人物。一般包括时间，地点，人物关系，职位，引入与之相应的事件。作为开篇。
二，事例开道。通过事例让读者抓住特点，包括性格特点，相貌特点等等，特别是性格特点，通过事例让读者对人物有个宏观的认识，是大方还是小气，是君子还是小人，如《张耳陈余列传》里刘邦对张敖的态度，“赵王朝夕袒韛蔽，自上食，礼甚卑，有子婿礼。高祖箕踞詈，甚慢易之。”可以看出刘邦的目中无人，以及张敖的谦恭有礼。
三，侧面烘托。通过别人之口，述说人物性格，比如《游侠列传》中的郭解，籍少公为了断绝口供保全郭解而自杀，门客因为听了儒生说郭解坏话怒而杀之，这些侧面的例子都让郭解的形象和影响力跃然纸上，比空口夸赞形象有力，更入人心。
四，事例不在多，而在精，有的放矢。写人不用罗列太多，徒费笔墨，反显累赘。司马大叔写《田单列传》，通过写田单政治嗅觉敏锐使反间计，这是写智，再者智用火牛计，大败燕军，此为勇。田单足智多谋，智勇双全的形象栩栩如生。
五，只负责叙述，无须做太多论断。让事例说话，让语言发光。虽然很多墓志铭最后都有对个人评价的结语，史记里每篇篇末也有对人物的评价，这是基于文体需要，但行文中极少出现主观陈述性的论断。
如何写景
通过近段时间读《经史百家杂钞》，看唐宋八大家写景散文，无非是寓情于景，再者为借景说理。
寓情于景，包括两种，一种是抒发郁郁不得志之感，报效无门，英雄无用武之地，比如《小石城山记》《醉翁亭记》等。再一种多为通过景物寄托自己的出世之意，比如《桃花源记》《超然台记》《钴鉧潭记》《武昌九曲亭记》等等。
至于写作手法，各不相同，各有特点。结合自己的掌握总结如下：
一，入题开门见山，比如《小石城山记》，《石渠记》《岘山亭记》，写地理位置，形态样貌，开张名义。
二，借事入题。比如《序棋》《序饮》《丰乐亭记》，通过一些事件开题，逐步引入正题。
三，正反对比，《齐州二堂记》，通过古籍注释引出观点，反复论证，通过论证得出结论。
四，旁征博引，从文献或者典故入手，比如《游褒禅山记》，借水经注和某人之判定来论证，反驳，把景色描写穿插其中。《齐州二堂记》中也有很多典故和引用。
第五，找相似点，通过景物和道理的相似点赞看似写景，实则论事。如《序棋》
第六，有点及面，托物言志。如《慈溪县学记》，通过写慈溪县治学之成功，期冀朝廷有所作为，看似弘扬，实则忧虑成功不能推广，不可复制。《广德军重修鼓角楼》中最后阐明主旨：礼有必隆，不得而杀；政有必举，不得而废。
第六，结尾一般点名写作目的。如《襄州宜城县长渠记》结尾：夫宜知其山川与民之利害者，皆为州者之任，故予不得不书以告后之人，而又使之知夫作之所以始也。诸如此类。
以上既为近日读《杂钞》所得，不甚系统，因各有特点，总结起来颇感费力，仅止于此，后续继续总结。
谈写作小结
写作过程中，一定不要造作，要自然，浑然天成，说理要有逻辑，不能牵强附会，就像打比方，要打的合理贴切才能说服读者，铿锵有力，否则只能欲盖弥彰，贻笑大方。
三个月来，虽读了不少名篇佳作，理论知识也稍显丰富，然而当真正运用起来，总感觉不那么对味，究其原因，一个是操练太少，对于一些技巧不熟练，还没能完全内化，再者就是积累太少，胸无点墨，没有博古通今博览群书，怎能如古之辩士一般旁征博引，举例贴切，逻辑合理，亦不能如唐宋大大家那样援引充分，上到诗经水经注，下到诸子百家，信手拈来。
所幸，加入文渊初探，得蒙先生“导游”指引，能够找准经典，读经典，学会方法，不敷衍，打磨写作，为时未晚。
入渊虽短感悟颇深，在文学的道路上，在先生的引领下，我们已经昂然上路，过去匮乏也好，底蕴深厚也罢，都在这里重新来过，在新长征的道路上，大踏步前进。
印象中上学时也没如此用功过，对学问从没如此渴求，读书从来没有如此急切。或许这就是应试教育和素质教育的区别吧，或许这也是先生的高明之处吧。
