注：
译文参考自《隐藏的论语》。
解读是个人暂时的浅见。
接下来的几章阐述了道德仁义礼是一体的。
4.13
【原文】
子曰：“能以礼让为（wèi）国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何！”
【译文】
孔子说：“能以礼让来治国吗？难道还有其他更好的治国方法吗？不以礼让治国，又如何向全社会推行礼制呢？”
【解读】
这一章主要讲以礼治国，礼是仁的一种表现。
4.14
【原文】
子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为（wèi）可知也。”
【译文】
孔子说：“不怕没有权位，就怕你无所建树；不怕籍籍无名，但求能令自己声名在外的高尚品德和卓越才能。”
【解读】
这一章阐述君子要务本，自己为人的根本是什么？也就是道德仁义礼。
4.15
【原文】
子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出。门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
【译文】
孔子说：“参啊！我所说的道是一通百通的。”曾子说：“嗯。”孔子出去以后，其他弟子问曾子：“老师的话怎么讲？”曾子说：“老师所讲的道，就是忠恕而已。”
【解读】
孔子指出他的道是一以贯之的，道德仁义礼也都是一体的。
4.16
【原文】
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
【译文】
孔子说：“君子行事考虑该不该做，小人行事考虑有没有好处。”
【解读】
这里就讲了“义”，它也是仁的一个表现。
4.17
【原文】
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
【译文】
孔子说：“见到有道德、有学问的人，就想着向他看齐。见到毛病多的人，就反省自己，以求不犯他那样的错误。”
【解读】
见到闲人，要去学的是什么呢？还是道德仁义礼。见到不贤的要去反省什么呢？还是道德仁义礼的内容。
