有些挚爱《伤寒论》的学者以六经辨证统摄所有疾病，即提出“六经钤百病”之说。此言不虚。吴谦在《医宗金鉴.伤寒心法要诀》中说“六经为病尽伤寒，气同病异岂期然，推其形藏原非一，因从类化故多端。明诸水火相胜义，化寒变热理何难，漫言变化千般状，不外阴阳表里间。”无论是什么病，无论有什么样的症状，都离不开阴阳、表里、八纲、六经的范畴。
很多中医学子乃至年经医生都感慨中医难学难用，一开始学中医，大家都有过这样的经历，比如自己母亲感冒后出现咳嗽，服用什么甘草片，止咳糖浆还有一些抗生素后效果不好，就找找医书里治咳嗽的方子，如止嗽散，杏苏散，桑杏汤，麻杏石甘汤等，吧每个方子的适应症和母亲的症状对照，看那个比较接近，就选那个，然后按照书上的计量开方，喝了三副，好了，以为找到了看病的方法，可是当你碰到更多的病人，发现不灵啊，没有几个人是按照书上生病的。从常见病中的常见证型入手对于一些病情较单纯，证型较单一的疾病效果还可以，但是对于稍微复杂一点的疾病，这种对号入座的看病就有很大的缺陷，有效率往往很低，为什么呢？因为常见证型缺乏辨证的完整性，对于复杂的病症容易遗漏一些重要的病机。
如何避免这种缺陷，怎样走出这种常见的迷途呢？徐大椿说：“医之学问，全在明伤寒之理，伤寒明理，则万病皆通。”任何疾病可从病位上分表、里、半表半里；当然还可以进一步细分为六经，太阳，阳明，少阳，太阴，少阴，厥阴。从病情上说不外乎阴、阳、寒、热、虚、实之分，从病机上分又有气虚，津液虚，血虚、虚热、虚寒、气滞、痰热、湿热、水湿、食积、血瘀、实热、实寒。定位准确后，方向就有了，如此开方用药不会出错，加以时日，必能成为一名合格的中医。
