武松：你好！我是老虎
文：Recycler
有三件事正好串在一起，于是有了本文。
过年期间，在家无事，找了部美剧《困兽》。内容很简单，每集一个小故事，介绍一种变异的动物，动物联合起来反抗人类。看美剧就是为了窥视编剧的脑洞，不能太深究。但是我一直停留在剧情中，也许现在时间还早，人类把动物逼急了，会演化出特异功能吗？也许是千年，也许是万年，也许直到世界尽头都没有变化。
按照制定的读书计划，春节期间正好拜读《道德经》。才看了二十章，一会虚，一会实，一会无，一会有，耍得我是团团转。总之看懂一句话，遵循事物的自然规律。
本来打算看过《困兽》写篇观后感，看过《道德经》写篇读后感，不幸动物园出了事故，老虎又杀人了。于是，三件事一起说。
去年，也是老虎伤人事件，舆论观点针锋相对。有人批评受害者破坏规矩，有人批评动物园没有警示，有人可怜老虎英年早逝。我也写了篇文章，《老虎：你好，我是武松》文章太烂，就不需要重读了。文章大意是说，抛开老虎伤人事件，成功存在于主动或是被动的偶然性。
今年，大过年的，老虎又伤人了。看了几篇文章，主论调变了，不再是去年的分庭对抗，而是一边倒的支持老虎。为什么会这样？同样一件事为什么会有不同的答案。
主要还是老虎的待遇不一样。去年的老虎是散养的，人是关在笼子（私家车）里的。人忽视了规矩，走进了老虎的活动范围酿成悲剧。于是人们开始抱怨制度如同虚设。建议老虎应该圈养，不能散养。今年的情况变了，老虎是圈养的，人在笼子外。本来老虎的活动范围就很小了，还去侵犯老虎的领地，就会倾向于同情弱者。这里的弱者就是老虎。因为对老虎的看管方式不同，就造成了人们主流观点的不同。
《困兽》第一季第一集，一群游客去非洲大草原看狮子，结果被狮群袭击，可以说是横尸遍野。大家可以想象一下，如此场景，大家都会同情人类。北京八达岭公园，虽然没有非洲大草原的地域宽广，但是至少保持着老虎的散养状态。宁波动物园为保护游客安全，老虎只能关在几十见方的空间来回踱步。人们总是站在自己的角度同情弱者，谁的空间小谁就是弱者，谁没有武器谁就是弱者，谁数量少谁就是弱者。所以主流论调的观点随时在变。
很多文章都引用，南非国家公园的例子。但是有两种说法，为了保护游客，枪击动物，另一说法，为了减轻游客痛苦，枪击人类。总能找到一个合适的理由解说自己的行为。也不必深究是先杀人还是先杀动物。但是有一点，可以肯定，不管动物所控制的领域有多大，人类侵占了它的领地。
老虎狮子等等凶猛动物的领地是怎么划分的也不是很清楚，家狗还知道抬后腿撒尿划分地盘，更别说这些猛兽。你看见它，它也看见了你，你就是进入了它认可的领地。动物的领地没有法律保护，只有国家公园划出一大片地禁止捕猎。动物没有法律意识，只有动物本能，不管你是善意还是恶意的进入他的领地，你就是一块行走的五花肉，跟一只兔子没有区别。
人类也知道不用智慧，赤手空拳也难敌猛兽。为了满足人们的好奇心，人们划出一片猛兽自治地，美其名曰动物园。非洲美洲大洋洲的珍禽猛兽，发扬白求恩精神，不远万里来到动物园，与人们一起把酒言欢，互相交流工作。隔着一张铁丝网，你好它也好。撤掉这张保护网，它好你不好。因为人类赤手空拳打死猛兽的，除了周处就是武松，葬于猛兽肚中的还是多数。
人类把自己看成了动物界的神。把动物圈养起来，目的无非两种，保护濒危动物；收取观赏费。人类破坏了其生物的自然规律，把它们圈养在人为制度规定的区域内。人类就是这么欺负动物的吗？经过他们允许了吗？更可气的是，老虎跳出栅栏，犯错的是老虎。人类跳进栅栏，犯错的也是老虎。老虎什么时候才能在人类世界做对一件事？
道理很明白，不管老虎在什么地方，只要有人在，老虎永远都是犯错的一方。哪怕是在最初的森林里，人只要踏入它的领地，就是老虎犯错。错不在老虎，错在老虎长了牙齿，长了利爪，它要是和兔子一样，只吃草，就没有老虎的错。
人类很奇怪，赤手空拳打不过老虎，就是老虎的错，因为人类是弱者。人类一旦拿起了武器，世道就变了，就成了人类的错。因为动物成了弱者。人类的同情心泛滥，也是有理可据，谁是弱者同情谁。
大自然给了每个动物生存的本领。按照老子的思想，万事万物遵循自然规律，由无到有再到死亡，如此反复，生命得以继续。各种动物放在一起，能活下来的有其生存能力。棒子老虎鸡吃虫，环环相克。人类应该也是属于生物大家族的一员。也应该遵循自然规律。打死老虎你就是武松，吃了小红帽她奶奶你就是狼外婆。有生有死在自然界是很平常的事，人类也就没必要伤心，都在为生存而奋斗，打不过老虎，顺应天命。人类又没进化出精钢狼的爪子，凭什么打败老虎？老虎为了生存，身体更强壮，爪子更有力。兔子打洞逃跑更在行。人类在进化的过程中进化出什么？跑不及兔子，强壮不及狗熊，凶猛不及老虎，爬树不如猴子。人类在进化过程中，没有任何身体的优势。被大自然的动物完虐是家常。人的形体没有变化，可是人类进化的是大脑和四肢的灵巧。自从人类能制造枪炮，所有的肉食动物都不是对手，所有的草食动物都不放在眼里。以前老虎吃人，如今虎鞭虎骨酒飞入寻常百姓家。如果说以前，生物之间的生存竞争是自然规律。那人类的出现，破坏了之前的自然规律，人类成了生物的主宰。现在人人拿着一把枪，都可以说自己是武松。
自然规律一成不变吗？只有开始和结束是一样的，中间的过程可以千差万别。上古时期，恐龙称霸，那时的自然规律听命于恐龙。恐龙灭绝，群兽争霸分不出伯仲。人类出现，又夺得支配权，自然规律听从人类安排。之前看了一篇新闻，非洲某个国家的某一品种的最后一头犀牛，六个荷枪实弹的士兵保护着，只是延缓物种的灭绝。如果没有人类，犀牛这类动物，在自然界几乎没有天敌。过着吃饱了睡，睡饱了吃的田园日子。人类的出现，改变其自然规律，加速其灭亡。当人们意识到保护动物的时候，自然规律无法改变。最后一只犀牛孤独终老。只能说，犀牛大象玳瑁这些动物身体的一部分，在之前的自然规律里，保护了生命。但是在人类控制下的自然规律里，因其害了生命。
本来人类和动物互有侵犯，维持在一个界限值。聪明的人类也发现了动物的活动轨迹，不轻易闯进对方的地盘。聪明的人类，随着智慧的增加，不断挑衅动物，动物没有叛变这一概念，没有改变习性这一概念。如果每次人类的挑衅，都会射杀一只动物。从动物生存环境逐渐缩小的今天起，最后一只狮子，最后一只大象，最后一只老虎，将会成为标本。野生的看不到，圈养的看不到。都因为人类的不断挑衅而死于枪下。和人类相处最好的动物，只有那些食草动物。我在想，熊猫好像也咬人。人类会下手吗？
顺应自然吧，在人类干预下，动物的生存空间很小了。人类落入动物的竞技场，互道名号“你好，我是武松”“武松：你好，我是老虎”接下来，谁胜谁负，听天由命吧。旁观者作为裁判，如果给自己人护短，以后没有生物和你玩了，大自然就真的只剩下人类，名副其实的孤家寡人！到那时候，就开始怀念有对手的日子，晚矣。
人类有支持同类的，还有人类支持异类。这就是人思考问题站立点不同。支持射杀动物保护人类的，同情受难者家人的，是因为我们有一个共同名字，人类。老虎照顾老虎，兔子帮助兔子，人类互相帮助。这应该是生物基因控制的。如果，老虎总是帮助兔子，也就意味着，老虎这个物种的利益在损失。不出几代，物种就会灭绝。正因为同种物种互相帮助，物种基因才能保存下去。还有一些人，支持射杀犯规者保护动物，常见的还有拦车救狗的，如来割肉喂鹰。按照物种的观点，人类不能帮助其他动物。帮助其他动物，不就是加速自身的灭亡吗？人类和动物都是来自同一个基因，原始的海洋生物。这些人把动物和人类统称为生物，保护动物就是保护生物的基因得以延续。之所以会有矛盾的观点，关键是所认可的群体不同。如果认可人类这个群体，就会救人类，不管对错。如果认可生物这个群体，谁是正确的就帮谁。当明白这一点，也就没有什么可吵的。关键不是一个圈里的人。说句不好听的，一个游客一个公园工作人员同时被老虎袭击，就一发子弹，救谁？救谁都有理。自己的亲人和自己的领导同时受难，救谁？亲妈和媳妇掉水里，救谁？救谁都有理。人们总是选择和自己亲密关系的一方，总是选择做对的一方。当出现不可分辨的选择时，选择综合症就会发作，痛苦随之而来。
人类干涉自然很久了，顺其自然吧。也不需支持人类，也不需支持生物。做一个旁观者，顺应天意。赢了也没必要骄傲，还是依旧吃饭睡觉。输了也没有必要伤心，早晚是一抔黄土。别把动物逼急了，说不定真能变异出特殊个体，人类真不是对手。看完美剧后，想象力越来越封堵。看完二十章的道德经，人是越来越消极了。
