❤️调伏身心:站桩、热敷、泡脚。
❤️管好语言:无恶口,无绮语,无妄语,不抱怨、不指责
❤️布施之道:颜布施,微笑处事,微笑面对一切人和事;言布施,说赞美安慰的话;心布施,敞开心扉,对人和蔼;眼布施,善意地看着他人;身布施,以行动帮助别人;座布施,谦让座位;房布施,有容人之心。
心中装满了戒定慧,就不会有贪嗔痴。
❤️经典诵持:诵读《晨祈》《六和敬》 《四无量心颂》《心经》之功德,回向所有同修,回向我的家人,回向一切有情众生,并以回向所得功德一并回向给有情众生。见和同解,戒和同修,身和同住,口和无诤,意和同悦,利和同均。愿一切有情,具乐及乐因,愿一切有情,离苦及苦因,愿一切有情,具喜及喜因,愿一切有情,远离怨亲爱憎,常住大平等舍。并将回向之功德回向众生!
❤️晨祈:在我广阔的人生中,一切都是完美,完整和完全的。我相信有一种比我强大很多的力量。每天,每时,每刻从我身体流过。我打开自己让智慧进来,我知道大千世界只有一种智慧。在这智慧里面有所有的答案,所有的解决方案,所有的康复方法,所有的新创造。我相信这种力量和智慧,我需要知道的一切都已被揭示;我所需要的一切都会到来,在正确的时间,地点,按照正确的顺序。我的世界里一切都好,大家的世界里一切都好,祝福大家身修家和,美丽中国!
❤️深深忏悔:我从无始生死以来,迷惑颠倒,造作种种罪业,有意无意得罪、伤害甚至杀害你们,使你们在轮回中身心受到极大的折磨,遭受到无量痛苦,增加了无量烦恼。致使你们至今沉沦幽冥不得解脱,我深深的感到自己罪业深重,罪大恶极,简直不可饶恕。这都是由于我累劫贪、嗔、痴、慢、疑,身、口、意三业所犯下的一切罪障,一切过错。我无法用言语来表达心中的惭愧、抱歉与忏悔,也深知这岂是一两句对不起能够化解对你们身心造成的极大伤害。我不敢乞求你们原谅,只是真诚地希望能够帮助你们永远离苦得乐。如果对我的报复能令你们解脱痛苦,我决不敢反抗和躲避,也决无一丝怨言,因为这是我自己造的罪业,应该受的果报。
❤️持续醒觉:有些人很喜欢对别人下结论,就是评价某人怎么样,是好是坏。这都是不好的习气。人就容易犯毛病,喜欢评论别人。古人讲要盖棺定论,就是说死了,棺材盖上了,才可以给一个下结论。总之,对人评说,都是不好的。
人多的地方,总是是非多。那么是非,就是因为多口舌。其实讲人是非,是不好的。第一个,自己嘴巴造业,第二个,要明白,其实每个人,有自己的因缘和业力。每个人业力不同,成长环境不同,思想不同,面对的困境也是不同,一切都不同。所以,不能随便评价一个人怎么样。
为什么不要评价一个人,因为你不是他,每个人都有自己的福德因缘,也就是命运。所以,不能以我们的主观,去评价别人。命运不同,仅此而已。如果你成长在他那样的环境,也许你也会一样。比如说你去评价一个当官的,如果你站在那个位置,或者你做的比他还差劲。
古人讲,不在其位,不谋其政。这句话,没有站在对方的位置,是不知道对方的处境的。只有你站到他的位置的时候,才知道对方的处境。佛弟子给人下结论,是个比较无聊的问题。
祖师大德说,静坐常思己过,闲谈莫论人非。两人在闲谈的时候,不要谈及别人的过错。而且又说,来说是非者,必是是非人。来讲是非的人的,自己一定处于是非中。最好的方式就是不要听是非就好了。
古人讲,好人是我们的老师,坏人也是我们的老师。坏人因为做了坏事,受了惩罚,其实也是告诉我们不要做坏事。所以也是我们的老师。
唐朝武则天死后,留下了一个墓碑,是无字碑。武则天显然很懂得佛家的奥秘,留下个无字碑,给个人去下评论吧。其实,凡夫是没有资格评价圣人的,因为两人的格局不同。比如说武则天贵为一代女王,推动了一个时代,创造了一个盛世。她的心量,是凡夫无法理解的。武则天心量能如此广大,是因为她对《华严经》有很深的研究。所以,她根本不在乎评价,尤其是后人对她的评价。她知道自己的使命。
❤️每天感恩:每天感恩三分钟,安乐生活一辈子!
1、感恩我的父母、老公、女儿、婶婶、家人、邻居和陌生人;
2、感恩大自然给予的种种关怀和体贴,感恩暖暖的阳光!
3、感恩每一个祥和、温暖和快乐的日子。
4、感恩我的同事,他们让我又学会了分享,学会了取舍。
感恩早上的晨曦,夜晚的星月,春夏秋冬的轮回。感恩有多少,爱就有多少;爱有多少,幸福就有多少。