欲洁何曾洁，云空未必空。
可怜金玉质，终陷淖泥中。
小说里的人物，大多是作者的棋子和帮凶，或多或少都受到作者想要针砭时事的影响，总是摆脱不了悲剧的收场。曹公笔下的妙玉，亦是如此。
曹公对妙玉是有所偏爱的，古决认为，甚至是仅次于黛玉的偏爱。曹公惯用反写的手法，所谓将“真事隐”“假语存”。欲洁何曾洁，实为“洁”；云空未必空，实则“空”也，终陷泥淖中，何尝不是跳出“淖泥”呢？
好在妙玉心中是敞亮的、纯洁的。诸多看官，评论彼彼，都在可怜金玉质，细细品味，每个人心中何尝不是住了一个“妙玉”呢？
家道变故，从善如流
曹公通过邢岫烟之口，交代了妙玉的家庭背景：听了术士点拨，戴发出家修行，后又家道变故，被迫背井离乡。在命中注定和环境变化面前，妙玉还是从不反抗似顺从。即使被世俗世人所不容，还是一如既往的既来之则安之。
槛外自居，清者自清
候门深似海必以势压人，被权贵所不容，妙玉并不委曲求全，仍旧清高自诩。被正请进入贾府，依旧不肯低下高贵的头。也许是自身的天生丽质。即使在权贵家长贾母面前依然从容，一句“这是老君眉”，大有傲立寒霜的孤芳自赏。纵使是家道中落、虎落平阳，仍不改一颗高傲的心。
不俗还俗，坚持自我
身是出家修行的妙玉，本应当不俗于青灯古佛旁，偏偏她又有对宝玉的格外照顾。先是喝体己茶时主动为宝玉准备了自己专用的杯子，再者给宝玉生日送去“槛外人”的贺信，再有唯独宝玉才要得来的红梅。以槛外人自称的妙玉应该是不俗的清净修行，可面对心心相惜、情不自禁的宝玉却俗了起来。甚至在外人面前，对于自己俗套的行为也毫不避讳。依然是坚持自我，我行我素。
审时度势，心随我动
前80回里，曹公对于妙玉的描写笔墨并不算多，但却给予了她金陵十二钗正册第六的人物地位。可想而知，妙玉的“不洁”和“终陷淖泥”，并不只能被几个小毛贼草草收场。按照她的高傲和不畏权贵低头的性格，妙玉极有可能是宁为玉碎不为瓦全。何况她已看破，终究就是一个土馒头。古决认为，曹公应该对妙玉寄予厚望的。大厦倾倒之后，树倒猢狲散，终将恢复平静，有人收拾残局。妙玉面对昔日不屈的权贵，可能为了某种力王狂澜的驱动，自主选择曾经认为的不洁，在世人眼中，她是陷入了泥淖，而在修行境界上，她用不洁成就了“玉洁”，终陷淖泥而实现了跳出了“淖泥”。
各位看官是否从妙玉身上看到了些许自己的影子？或许没有行为的匹配，但却有或一或二的可能隐藏于内心世界。曹公笔下的石头记，是一把辛酸泪，同时也是一把锋利的讽刺剃刀，它把现实的趋炎附势、世俗愚昧等等，剃解得体无完肤，入骨三分。
