如果是比较关注国内宗教情况的朋友，应该知道近些年我国隐隐掀起了一股道士风潮。不少作品就是以道教相关思想为题材，比如火热的动画《一人之下》就是如此。还有一些知名的“网红”道士，也非常受人欢迎。对于这样的情况，不少人都表示道教当兴，因为从武当道士在抗日战争的所作所为便可知一二。
我们都知道抗日战争对于我国来说是怎样的一场灾难，这完全称得上是一场决定中华民族存亡的战争。但是在抗日前期，侵华日军的确是太过强大，一时间仅靠一部分人站出来是不够的。随着侵华日军的暴行，也激起了中华民族的热血。那些对于国家大事不关心的普通百姓都站了出来，就是为了将侵华日军赶出去。
不仅如此，就连平常隐于山间，不理尘世的道士都站了出来。就以武当道观来说，道观里的道士并不多，只有27个人。在此国难之际，他们也做出了决定，要帮助那些抗日战士。他们把武当山下的周府庵让了出来，以供国军第五战区干训团以及中央军校第八分校入住。
周府庵的房子他们几乎都给了这些抗日战士，当人数越来越多，地方不够时。他们忍痛自毁道观，希望让扩大居住面积。虽然这样的举动有愧于祖师爷，但是他们相信祖师爷知道他们为何这么做时，肯定也是会赞同的。
如此一来这些道士的生活非常艰苦，不仅自己的住处谈不上多好，就连吃食也是一大问题。为了节省粮食，他们27个人只领了9个人的口粮。当时军队的人看不过去，觉得这样不好。但是武当道士却说没什么不好，因为他们是修道之人，有一定的辟谷能力，所以不需要那么多粮食，战士们能得到足够的口粮才重要。
其实这都是武当道士故意编的话，他们固然曾经想过达到辟谷的境界，但是他们都没有这个能力，只是为了让抗日战士安心才这么说的。就这样武当道观就成为了抗日的一个根据地。当侵华日军发现此地后，想要拔除这个据点。
这个时候武当道士们跟着战士们一起抗争，并且还带上了道教信徒，告诉他们这是为国而战。而道教在诞生的时候，就有“助国”“保国”的主张，在《太平经》就有提到过。
所以在道士以及信徒的奋起下，配合战士们将敌人赶走，之后一直坚持到了抗战胜利。不仅是武当道士，其他派系的道士都或多或少参加到抗日战争中。无愧于道士在乱世下山救世之说，如今是和平年代，自然乐得见这样的道教兴盛。
