人的心若是静的时候，真是静得可怕。
静得不起一丝涟漪，不带一丝情感，只如一湾死水淌在那里。眼睛是空望着天花板的吊灯，也不知看些什么，眼泪却是生理的结果。
于是人也变得越发清醒，仿佛超凡入圣般就要把红尘看破，当然这样是决计不可能的。就只好空空荡荡地陷入了冥想的境地里，耳不入声，熟视无睹。
我久久才从这种状态回过神来，似历经劫数，体味着这种放空自我的感觉，大抵这也是算另类的孤独吧。
我能说我看到了什么呢？不能。我能说我听到了什么呢？也不能。
我不过进入一种静的模式里，天地万物荡然无存的，喧嚣奢靡亦是尘埃。但我又把这种境界说得太为高大上了，浅析一下，就是自己已呆若木鸡吧。
《大学》里有一段话是这样说的，”知止而后能定，定而后能静，静而后得安，安而后能虑，虑而后能得。”
其实并无任何缘由，人人都往外看，而我独往内里省。
有朋友说我在做一件事并不发一言，神情专注的时候最具迷人。若是这样，吃饭的时候不露齿，只须细细咀嚼；交谈的时候只当一个聆听者，并保持适当的沉默；出们将自己整理精致，遇到行人也很有礼貌的或鞠躬，或点头微笑；如此这般，就将优雅的气质，尽数展现。
这是在外人看来的结果，我并不需要迷不迷人。因为看起来，这个我会不大真实。私下照照镜子，人前人后的自己，活生生的撕了一层皮。
脸还是那张老脸，人还是那个人，但就是哪里变了一样。
于是我产生怀疑，外人对我的冠冕不免产生束缚，还是我对世界的争论太过大声?我反问自己，会否早已料到今日的自我审讯?
现在的人们做事有着强烈的目的性，步步为营，攻防间虐你好几个轮回，为了活得出色一点，努力着，奋勇着，而今我却想，努力变得和孤独、梦想这些词汇一样，烂俗了。人人都在说，人人都绷得很紧，走远了。
朋友圈里，七天学好英文，三十天教你如何月入十万，半年让你成为千万富翁…国足都赢了韩国，你还不努力……什么事情都要越快越好，速食文学，速食恋爱，速食婚姻，命长苦短何必要一次性都尝完呢。况且国足赢韩国对，那也是时隔七年呀。
我们培养对一切美好事物的兴趣，期待见到成效，或者应该问问自己，使用前和使用后的差别在哪里?儒家会说，在于天地本心也。
短期时间是预见不到结果的，生命赋予的美感是一个纯粹意象的世界，但这种美好是以现实为依托的。如果达不到我们想象中的美好，付出就会变成一种负累，就连单词打卡读书都是一种折磨。
倘若我们不求回报的，没有那么多的功利性，或许我们才能从另一个领域发现自己，找到让自己安静的境地。
这也就是说为什么读书便能学到如何做一个高境界的人呢？
读书亦是一种修炼，初读者，到底没有什么读到什么韵味却能装腔作势与人言说；精读者，已可从书中激扬文字指点江山，到了深读者，这类人便不再屑于同他人争辩，眼里精气犹存；最后那一类人，呆头呆脑，不动声色，要问他读书读到了什么，他什么也没有读到，他读到的全是书中没有的。这样的读者，秘不示人，不显山不露水，踏入社会，才能真正的所向披靡。
所以，我再卑微地看看自己，哦，原来是一句，万人如海一身藏。
慢慢来，轻轻走，还有，用心活。
