吴孙权时，永康县有人入山，遇一大龟，即束之以归。龟便言曰：“游不量时，为君所得。”人甚怪之，担出欲上吴王。夜泊越里，缆舟于大桑树。宵中，树忽呼龟曰：“劳乎元绪，奚事尔耶？”龟曰：“我被拘系，方见烹臛。虽然，尽南山之樵不能溃我。”树曰：“诸葛元逊博识，必致相苦。今求如我之徒，计从安出？”龟曰：“子明无多辞，祸将及尔。”树寂而止。既至建业，权命煮之，焚柴万车，语犹如故。诸葛恪曰：“燃以老桑树乃熟。”献者乃说龟树共言，权使人伐桑树煮之，龟乃立烂。今烹龟犹多用桑薪，野人故呼龟为元绪。——《异苑》卷三
坏人死于话多。这只可怜的老龟却一点也不坏，不伤人，不害人。干嘛呢，一定要把它煮了？换句话说，你吴王孙权少这口吃的吗？其实，吴王不缺这口吃的。吴王生气的是这天下竟然还有他不能屈服、不能吃的东西！煮豆燃豆萁，烹龟用老桑，此情此景何其眼熟。当年，方孝孺不肯为朱棣草即位诏，朱棣诛他十族，而且一个个拉到他面前杀，这不就是用老龟的朋友烹杀老龟吗？在任何极权的时代，言语之祸甚于虎豹，猛于刀火，痛哉！
