张良昨晚说：“要把孩子从一个认知深度，带到另一个认知深度。”
又言：“项目制学习要注意知识结构，注意知识之间的关系，特别是注意知识之间的衔接点。”
这段关于学习的思考，让我联想起之前读的吴伯凡系列关于学习的分析：
什么叫学习？《学习的本质》作者对学习有一个定义，所谓学习，就是改变我们自己的“先有概念”，先有概念是他的一个术语。也就是从一个既有的解释网络，过渡到另外一个更加合理的解释网络，以处理眼下的情景。
他对学习的这个定义我们可以从后往前追溯，首先是眼前出现了一个情景，这个情景最大的特点是让你蒙圈，对你既有的解释网络形成了挑战，你会情不自禁地叫出来，怎么会是这样？他认为这才是学习的开端。
也就是说，学习首先要有挫败感和危机感，就像我们看到一个东西想买，打开钱包发现钱不够，这叫挫败感，也叫危机感。你原有认知的家当已经没法应对眼前的情景，自然会有挫败感，有困惑，甚至有威胁，这其实是你原有的解释网络受到了创伤，就像美国人在珍珠港受到了日本的突然袭击。
他认为没有危机感就没有学习，我们通常所说的学习不过是一种信息和知识的被动囤积，你之所以学习，是因为你觉得应该学习。
微信收藏文章—— 严格地说这不叫学习，因为你现在并没有体会到一种危机感、挫败感，你没有在做一件事情、解决一个问题，你只是觉得新鲜而已。你把这种东张西望，以及在东张西望当中获得的某种新鲜感当成是学习，你以为你收藏下来了，但收藏的过程就是遗忘的过程 。
所谓进入学习区，就是要体会恐慌。与此同时，你原有的知识模型被打破，打破以后你还要努力地去建构。在这个过程中要付出很多的努力，最要命的是，看到了自己的浅陋。所以我们总是本能的规避这种状态，刚想要踏进那个区域，马上又缩回来。
对稳定性的迷恋，对知识上的舒适和安乐的迷恋，这是我们在进行所谓的学习时经常陷入的状态，这种状态我们以前讲过，是一种伪学习的状态。
那么到底怎么才算真正的学习呢？你想开始学习，需要做哪些真正有效的准备工作呢？一个就是要进入持续的不均衡。第二，学习的时候要找到一种假想物。就像军人在训练和演习时，要有一个假想敌。
远离平衡态的平衡态。
学习当中的“假想敌”。
如果没有一个对你具有挑战性的假想物，你所谓的学习都是缺乏真正的主动性的。由于这种挑战，你就能感受到某种入不敷出，会发现原来的知识网络和知识模型是有很多漏洞的。这些漏洞是如此的明显，你不得不去补足它，这就是假想物的作用。
我们通常说学一门知识最好的办法就是去当老师。大家可以做一个实验，如果最近这一段时间你在学什么东西，突然有人告诉你，明天要你面对一群跟你水平也差不多的人去做演讲，你要做一个完整的PPT，这个时候你就会发现问题就来了。大量的问题触目惊心的就涌现在你面前，过去你自己觉得很得意的、自圆其说的见解，一下子发现有问题了。
这就是假想物颠覆了你原有知识网络的稳定性，进入失稳的、不均衡的状态。直面这种状态，进入这种状态，而且要拥抱这种状态。当你失稳不均衡时，你有一个本能的反应，就是维护它的稳定性。
当你试图去维护它的稳定性时，就必须要放弃原有的某些东西，同时要增加让你感到陌生的、甚至是全新的东西，融入到你现有的解释网络里。 学习的过程就是远离平衡态的平衡态 ， 远离稳定性的稳定性 。
“学习肌肉”的训练方法
我们通常的学习不过就是进行知识和信息的无用囤积而已，只有当你想解决一个问题，而现有的知识和技能没办法应对的时候，才会有明显的饥饿感和急迫感，也就是有一种强烈的期待。这时候你原有的解释网络受到了撞击，受到了创伤，就会促发另外一种机制，叫知识的自我补偿机制。
这很像我们打网球、跑步的时候，会对肌肉形成微创伤，当你不断对它进行微创伤时，身体会调动自我补偿机制。所以经常打网球的话，常握拍的手臂就比另外一个手臂要粗，芭蕾舞演员的腿就比普通人的腿要粗。这个过程跟知识的形成过程其实是一样的，因为遭遇挑战，有危机感，你就会产生一种强烈的期待，这时很自然地会放弃原有的认知，新的认知就会乘虚而入，这才叫学习。
所以《学习的本质》作者焦耳当认为学习跟一种状态密切相关，那就是失稳状态，或者叫不均衡状态。什么叫不均衡状态？读过《失控》的同学可能记得一个概念，叫持续的不均衡。
我们走路其实就是经历持续的不均衡，只不过是这种不均衡由于两条腿着地的周期很短，我们意识不到。大家不妨试一试，单脚立地的时候，肯定觉得不均衡，我们走路时，其实是一个个单脚着地瞬间的连接，形成了走路。
再举一个例子，就是骑自行车。自行车的行驶过程就是持续的不均衡，而且是在动态中得以持续的不均衡，如果自行车停下来，要站稳就非常难了。学习就是这样一种持续的不均衡，所谓不均衡就是眼前的场景迫使你调用既有认知，结果发现这个认知不足以应对，那么你就感受到了不均衡。在不均衡当中，你会自然地放弃原来的认知，在不知不觉当中，实现了系统更新。
学习的起点：找不自在
富兰克林的学习过程，就是一个从均衡状态主动地进入到非均衡状态，把自己的认知置于一种新的具有挑战性的、威胁性的场景当中，被迫让自己去调动自己的知识。在调动知识的时候感受到欠缺，然后快速地弥补这种欠缺，这就完成了一个认知的循环。
但这不是终极的状态，他重新将自己写的东西跟原文进行对照时，他又发现了这种不均衡，然后他开始了又一次的维稳。
维稳的结果，就是你获得了暂时的稳定和均衡状态，如果你不接受新的挑战的话，你会停留在这种稳态中，这其实已经远离学习的状态了。所以他才又一次的学习、又一次地让自己失衡，在一个参照系上映照出自身的缺陷，重新产生期待，重新放弃原有的系统、原有的知识点，留出空位让新的知识和信息进来。
—— 这就是富兰克林学习的过程，他的这个过程暗合了焦耳当说的学习的本质，以及真正有效的学习方法。
说到这里，我们对学习有了一个跟以前不一样的认知：所谓学习，说到底就是找不自在，让自己深切地意识到让原有解释系统的缺陷和不完备，然后产生强烈的期待和渴望，给新的知识和信息留出位置。
危机感是学习的起点。大家可以反省一下，我们的学习当中除了那种笼统的焦虑感之外，有没有具体的、场景化的危机感？以及我们在这种危机感中，是否遵循了一个有步骤、有程序的自我更新和自我蜕变的过程？
我们以前提到过，日语里的学习叫“勉强”，也就是勉励而为，强迫自己从认知的舒适区推到认知的恐慌区、焦虑区，同时用具体的步骤让自己一步一步地消除这种恐慌、焦虑和威胁，这个状态就叫学习区。
—— 摘自吴伯凡《认清伪学习》等多篇文合集
