梭罗在他的著作《瓦尔登湖》中写过这样一句发人深思的话：“我们每一天努力地忙碌，用力地生活，却总在不知不觉间遗失了什么”。
久居现代社会的你，是不是也经常产生这样的疑惑：自己似乎丢掉了一件很重要的东西，却又不知究竟是什么。
梭罗给了我们一个答案：有时候，我们需要的，只是一颗静下来的心。
我们并没有丢掉什么东西，但我们无限膨胀的内心，变得无法满足，我们渴望获得极致的圆满，却愈发在执念中迷失方向，变的惴惴不安。我们没有可以被丢掉的东西，却唯独会丢掉自己。
事实上，《瓦尔登湖》算是一部隐居者的寂寞日记。
1845年，美国学者梭罗只带着一把斧头，到瓦尔登湖边建了一间小木屋，独居了二年零二个月，以验证自己所悟出的人生真谛：人活到极致，一定是素与简。
常听人讲：“生活越素简，内心越丰盈”，这就是发自内在的纯粹，是一种极致圆满的人生。
从素简到丰盈，从丰盈到圆满，这三者应是连续而递进的关系，前提是一个人做到了足够的纯粹。
怎样才叫纯粹？
成年人总会羡慕孩童天真纯洁的眼睛，虽有喜怒，却不藏世故，大概这就是纯粹。在饱经沧桑的成年人身上，纯粹其实并不稀有，或许反而更多了一些睿智和坚定，这种发自内在的纯粹，就是简简单单，素面朝天，惊鸿一瞥又风轻云淡。
纯粹到简单迷人，纯粹到从容不羁，纯粹到如嫩芽初生，可以拒绝一切世故，唯有温暖和爱，才是圆满的归宿。
「掇球壶」一直被奉为紫砂经典壶形中最“圆满”的典范，除了在视觉效果上一目了然的圆融形态外，它所包含的完美与完整之道，更符合中国人对于极致人生的追求。
柔雅之美，洗尽铅华最温和；
圆融之道，中庸包容显智慧。
“掇球”可释义为将选取的若干球状体按一定规律、美学法则连接起来。「掇球壶」造型虽大同小异，但也各呈其态，其中以程寿珍所创的“程式掇球”最为流传广泛，并被后人列为最完美的「掇球壶」标本。
程式「掇球壶」以壶身为中心和重心点，将力量通过方向均匀分散开来，壶身似一个圆球，壶腹微鼓，具有张力，流转的曲线运筹帷幄，曲度自然，惟妙惟肖，壶底设计成平面状，加强了整体的稳定感，但这种稳定效果却是厚而不重，顺其自然。壶颈被拉高，笔挺而精神充沛，壶盖极力向上鼓出，呈饱满的半圆球状，盖口合一，子母线亦规整统一，整体上好似一个圆球扣于壶口之中，一半嵌入壶内，一半凸于壶外，令人浮想联翩。壶钮如一颗圆珠安放在盖顶中央，珠圆玉润而极富韵律，拉伸了整把壶的高度和张力。同时，曲流和大圈把前呼后应，与整体风格保持一致，并通过虚空间的方式达到更奇妙的效果，秀美醇和，美不胜收。
“程式掇球”最突出的特点便是它与圆球及圆形的缘分，它仿佛在用整个生命画圆，从整体到细节，从外表到内里，以最纯粹的方式，将圆满的定义表现到了极致，它的整个生命仿佛亦是一个由始至终的圆，圆满而完整，却又一气呵成，隽永深情。
我们看到了「掇球壶」圆融中的圆满，看到了它的规整和精密，以及它的完美主义个性，但这一切反而透露着极致的素和简，它是如此纯粹，甚至单纯到被视为最简约的壶形。
每个人应是生来就已圆满的。然而在现实生活中，人们似乎越长大越难快乐起来，每个人不遗余力地努力，不惜一切代价付出，以为这样就可以尽早获取圆满的人生，事实上却常常与之渐行渐远。我们常常把内心的不满足误以为丰盈的装载，结果一错再错。
圆满与丰硕无关，圆满来自于内在的纯粹，自然而然。
因为纯粹，所以圆满。
文丨孔小乐
紫砂传统器型新解，原创版权，感谢阅读！
