下面第四段「放逸懈怠所攝」分三科，第一科「徵」
戌四、放逸懈怠所攝（分三科） 亥一、徵
【云何放逸懈感所攝？】
「云何放逸懈怠所攝」呢？這是「徵」。
下面第二科解釋分兩科，第一科是「放逸攝」又分兩科，第一科「別辨相」又分兩科，第一科「三際俱行」又分兩科，第一科是「過去世」。
亥二、釋（分二科） 天一、放逸攝（分二科） 地一、別辨相（分二科） 玄一、三際俱行（分二科） 黃一、過去世
【謂如有一，由過去世毀犯所犯，於此毀犯由失念故，一類不能如法還淨。】
「由過去世毀犯所犯」，就是以前，已經過去了的那一段時間內你「毀犯所犯」，你就是犯了戒了。「於此毀犯由失念故」，你對這一條戒你毀犯了，是因為你失掉了正念。「一類不能如法還淨」，你失掉了正念，你心裏面不如理作意，這裏面有貪、瞋、痴的一些事情那麼你犯了這個戒，犯了戒呢，這一類的戒犯了這一類，這「一類不能如法還淨」，你不能夠依據律法去懺悔清淨，不肯這樣做。這是過去的時候這樣子。
這是第一科。第二科是「餘二世」。
黃二、餘二世（分二科） 宇一、例
【如由過去，由未來世、由現在世、當知亦爾。】
這是「例同」。如於你過去世你這樣，以前你犯了戒你也沒懺悔，你這樣子。那麼「由未來世、由現在世、當知」也是這樣子和過去一樣，例同、同於過去也不懺悔，也是「由失念故而不能如法還淨」。
下面第二科解「釋」。
宇二、釋
【謂毀犯所犯，於此毀犯，由失念故，一類不能如法還淨。】
這個「一類」就是完全都這樣子，都不能去懺悔，這是這樣意思。
玄二、先時作及俱隨行（分二科） 黃一、先時所作
【又非先時，於所毀犯發起猛利無犯樂欲。謂我定當如如所行，如如所住，如是如是行於所行，如是如是住於所住，於所毀犯終不毀犯。】
這是第二科「先時所作及俱隨行」。這前邊是「三際俱行」，「俱行」就是過去也是這樣子，未來、現在也是這樣子，是「俱行」都是這麼做，是這樣子。現在第二科是「先時所作及俱隨行」分兩科，第一科「先時所作」。
「又非先時於所毀犯」，這個人還有一樣不如法的事情，什麼事情？「先時」就是當初，以前過去的時候於所毀犯的事情，我犯了這樣戒我懺悔清淨我發個願，發什麼願呢？「發起猛利無犯樂欲」很堅定地「我將來決定不犯了」，你發了這樣的願；他沒有這樣做。「非先時，於所毀犯發起猛利無犯樂欲」，你以前也沒有這樣發願。
「謂我定當如如所行，如如所住」，這底下說這個怎麼樣「發起猛利的無犯樂欲」呢？怎麼發呢？這底下說這個；「謂我定當」，自己要求自己「我決定要這樣子」。「如如所行」，就是如是如是遵照佛所制定的戒去這樣做、不違犯。「如如所往」，如是如是的戒我都安住清淨。「如如所行」是不違犯，這個「如如所往」是安住清淨。「如是如是行於所行，如是如是住於所住」這兩句是解釋前面那兩句。「如如所行」怎麼講呢？就是「如是如是行於所行」。這個「如是如是住於所住」就解釋那個「如如所住」的。「於所毀犯終不毀犯」，我決定以後永久不再犯了。這叫做「發起猛利無犯樂欲」。
但是這個人「非於先時」發過這樣的願，這是一件事。
黃二、俱時隨行
【由是因緣，隨所行住，如是如是毀犯所犯。】
這是第二科「俱時隨行」。
「由是」由於你沒有對自己有這樣的要求，你沒這樣子，所以「隨所行、隨所住」，一切時、一切處「如是如是」就隨便地，就很輕易地就把這條戒就犯戒了。這還有這個問題，還有這件事。
地二、出略義
【由此成就前際俱行、後際俱行、中際俱行，先時所作、及俱隨行，所有放逸。】
現在把這個話說出來。前邊是「別辨相」，辨這個「放逸攝」的放逸的相貌，「別辨相」。現在第二科「出略義」。
「由此成就」，由前面這個放逸這裏面你就成就了「前際俱行」，過去的時候也都是這樣做、就是犯戒，由失掉了正念而犯了戒也不懺悔。「後際俱行」，將來的也是這樣子。「中際」，就是現在也是這樣。這是三際俱行。
「先時所作及俱隨行」就是這個第二段，第二段這個「發起猛利無犯樂欲」這一段，「所有放逸」，那麼這都是放逸。一個事實上你放逸，就是前際、後際、中際，事實上是放逸了。這「先時所作及俱隨行」呢？你沒有要求自己不放逸的意願，沒有這個。這是「出略義」。
天二、懈怠攝
【又自執取睡眠為樂，偃臥為樂，脅臥為樂，性不翹勤，為性懶惰，不具起發，於諸有智同梵行者，不能時時覲問供事。】
這下面第二科是「懈怠」。「放逸」就是不約束自己，就是隨著煩惱活動去了叫做「放逸」。這個「懈怠」意義又不同。
「懈怠」什麼意思呢？「又自執取」，又自己執著「睡眠為樂」，睡覺感到快樂。「偃臥為樂」這仰著、仰面睡覺也是快樂。「脅臥」，右脅、左脅這樣睡覺也是快樂。「性不翹勤」，他的心性就是不能夠發奮不能精進，不能。「為性懶惰」這心就是懶惰，就是貪睡覺。「不具起發」，他不具足發動自己的努力，他不能，不能發動自己。
「於諸有智同梵行者，不能時時覲問供事」，對於共同修行的修聖道的人，你時時地去拜見他、請教他「我怎麼樣用功修行去」這些事情，去或者去幫助他做事情，都不做這些事情，他都不做。
這是「懈怠」。下面第三科是「結」。
亥三、結
【是名放逸懈怠所攝。】
這一段文結束了。（2018.1.7）
