“死生契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老”，这出自《诗经》的经典词句描述的是一位将军在出征前对妻子说的一番话，之所以能够传颂至今不在于它词句的华丽，而是因为它体现了最为典型的中国人诠释“爱”的方式——含蓄而坚决。是一个朴实的承诺，在生命中的每时每刻都在兑现的一个承诺，甚至是一种行动！
《倾城之恋》通篇讲得，都是一个传奇般的故事。一个年近三十的女人流苏，离婚多年，在兄嫂家被嫌弃被欺负被冷落，无依无靠，在女人最美好的年纪成为了寡妇，在那样一个女人没有任何地位的年代，长期寄居在娘家，该是一种什么样的境况？
她敏感，卑微，人前被哥嫂欺负，自己的母亲也不为她出头露面，所以表面乖扈，坚强不服输，但人后她自卑，苦楚，阴郁。她渴望能够有尊严的活着，但是她的后盾是谁？
30年代的中国女性，更多地进入教育、就业之门，由此为了爱情铤而走险的女人数量日渐增加，不过仍然有相当多的女性习惯于传统的妇女之道，自愿当一个依赖丈夫的家庭主妇。
流苏一个典型的上海小女人，原文里是有一段外貌描写的“她的脸，从前是白得像瓷，现在由瓷变为玉——半透明的轻青的玉。下颌起初是圆的，近年来渐渐尖了，越显得那小小的脸，小得可爱。脸庞原是相当的窄，可是眉心很宽。一双娇滴滴，滴滴娇的清水眼。”流苏对自己还是相当自信的，这段对镜自照自演便是最好的诠释。
这样一个美丽的女子又是在30岁，女人一生中最美好的年龄段，她渴望爱情，对未来有憧憬，但是家里没有任何人可以为她做主。所以在后来她只能处心积虑的去认识范柳原，说她工于心计也好，说她无意之举也罢，一个女人被逼到无依无靠，只要有一丝机会，相信她也是不会错过的，她想要获得爱情，也想体面的有依靠的活下去……..
流苏这么渴望得到爱情，其实也是想要获得一张长期饭票，这个饭票是男人，爱情在其次，生存确是摆在头等大事。她其实骨子里还是一个旧时代女性，她不会依靠自己去工作，去养活自己，还是寄希望在男人身上，获得日后生存的机会。流苏对柳原当时并不是纯粹的爱，她更多的是想要得到范太太这个地位，脱离那个冰冷的家，扬眉吐气给别人看看。
范柳原一个私生子，一个华侨，从小就没有一个健全的家庭，从小享受不到完整的父爱，父亲也不可能全部时间陪伴左右，所以他心底里是非常渴望有一个温暖的家庭，有个知冷知热的女人相伴，所以选择国内的女人，是因为那时候的旧时代女性，是把男人看成一片天来崇拜。
他从小被人歧视，被遗忘，所以男主是在心里渴望得到真爱的。他渴望被重视，被尊重，范柳原内心是孤独的，他想得到的是一份相互依偎相互了解的爱。生长在一个安全感系数并不高的环境中，而且他的钱也是经过层层算计与智斗才得来的，所以他是对任何人都是处处设防的。
范柳原他渴望婚姻，但是又惧怕婚姻。每一个人身上都有着原生家庭的影子，他原生家庭不完整，所以他对感情也抱着玩世不恭的态度，所以就算他是爱着流苏的，但是怕受伤害，也是保留着自己的感情，起先他应该把白流苏也是当成一个可以玩玩的女人来对待的。流苏只不过是一个可以谈恋爱可以调情的女人。
他是自我矛盾的，一方面，钱给了他无数个玩女人的机会，同时钱也令他失去了女人对他的真心，他也不可能为她变成一个好男人。她要的，是他能够带给她的保障。所以当范柳原说出“你根本以为婚姻是长期的卖淫”的时候，她的底牌被摊开了，这就是她真实的心态，这句话虽然很不道德，却是那么一针见血，因为对于像白流苏这样的女人，婚姻这样长期饭票，不就是靠“卖淫”换来的吗？
流苏像赌博一样跟随他来到香港，一来逃避那个要令她窒息的家庭，二来也是用为了要博一下她将来的幸福，从开始他们两人就各自心怀鬼胎，可以说是交换，也可以看成是交易。
一个是想获得长期饭票，一个是想得到家庭温暖，不过有一点他们是相通的，都是寂寞的人，都是寻觅渴望得到爱情的人。目的性太强的交往，爱情就变味了，所以就有了男主的若即若离，试探，挑逗，表白……
最终在倾城之时，他们彼此深信，彼此依赖，才有了结尾爱情的美好，他们的博弈才升华到至善的爱情，没有了目的性，没有了猜测，他们互相成就了对方……
死生契阔，与子相悦！终究好的爱情，还是少些目的，少些交换，少些功利性，才会获得单纯长久的爱情，爱是一个朴实的承诺，在生命中的每时每刻都在兑现的一个承诺，甚至是一种行动！
