中国人有普遍模式就是悲剧情节，我们就生长在这样的一个大环境中，不知不觉我们就成了这样的人。
比如说，早上起来做早饭，不小心打了个碟子，你可能会觉得这倒霉的，大早上来个这事，一天都会不顺利；
如果遇到一件不顺利的事，马上就会说：我怎么这么倒霉呀！
早上上班的路上，车被追尾了，倒霉透顶了！
我的命好可怜啊，怎么找个这么不靠谱的老公；
老天怎么不开眼啊，生个孩子也那么不争气；
......
我们都会摆事实讲道理，这就是事实呀，明明就是这样呀，我还能怎么往好处想。你会说的振振有词，理所当然，会抱怨命运不公，会埋怨老公不好，会指责孩子不争气等等，这一切都把原因归于外在，而自己装作一副可怜无辜样，再拿起这些事实来攻击对方。
为什么坏事总会摊到自己的身上？
而你想要的结果又是什么？
而所有的抱怨和指责会后给你的命运带来转折吗？
世界上谁最惨？
有一个人，他们家庭有遗传病，他的母亲一生总与疾病相伴，在病痛中挣扎，而他自幼体弱多病，兄妹8人，其中6人不幸夭折，他们都没有活过30岁，他们一家十口死了8个，只剩下他与姐姐相依为命。并且他还一直吐血尿血，一年有4个月都是在床上。而医生是让他不要上班，安心的在床上养病，几乎没有治愈的可能，但是那时的物资匮乏，他还要生存。
如果这个人是你，会不会觉得是最惨的呢？
的确，这样的经历确实是世界上最惨的了，没有人比他更惨了。
他是最有资格来抱怨的了。
但是，他之所以成为传奇，正是因为他有把坏事变好事的能力，他命运才是不一样的。
他就是日本“经营之神”松下幸之助。
松下认为：“为了工作，无论如何都需要健康。可是，这个世界并不是那样理想的。”他相信身体较弱，也会有其它的福气弥补他。比如，断一条腿的人上电车大多数的情况下都会有人让座。如果双腿齐全，可能就不会有人让座了。这是弥补断一条腿的不幸的一种行为，是存在于自己的意志以外的东西。
而我们看到一个断腿的残疾人，可能会觉得这个人好可怜。
因此松下认为：“如此看来，就没有所谓百分之百的不幸。百分之五十的不幸是存在的，可是另一方面就会有百分之五十的福分，生而为人，就必须要知道这一点。”
所以在生活当中，无论你遇到了什么样的事情，都是有两面性的，一定有坏的一面和好的一面，都有阴阳两面，请你一定要思考事物好的一面。
“天虽不予二物，可是会予一物”我们要特别重视这‘一物’，小心地去陪养发展它。
也就是说，在坏事的另一面一定有好事、善事，只看到美的一面，好好的善用发展。
并且在他20岁的时候开始吐血丝，医生说他的病很严重，让他在家休养半年，不要上班。但是，他的父母已经去世，也没有什么亲戚，他家里也破产了，如果他不班，拿不到工钱，他就会饿死。于是松下强迫自己正视自己，最后决定豁出去了，
“接受命运，死就死了，活就活了。”
他决定只发烧不厉害就工作，后来工作3天休息一天，10天休息一天，半个月休息一天，大约一年竟然痊愈了。
因此松下很为自己庆幸，由此总结：“人还是很坚韧的。因为到了不能再后退一步的境地时，就会产生不怕别人嘲笑、不怕死的豁出去的胆量，反而在精神上获得了安定。”
直到50岁他的病痛全无，精神健旺，而且活到了95岁，被誉为“经营之神”。
松下家族10人死了8个，是家族遗传的疾病，这是事实，确实很惨，但是他改变了自己的认识，把坏事变成了好事，并且最后用豁出去的念头，死经就死了活了就活了。
因此，没有事实只有认识，你的认识决定你的结果。
如何把坏事变成好事，从转变认知开始，去找那百分之五十，去发展好的一面。
“天不予二物，只会予一物”，去找到那个“一”，让“一生二，二生三，三生万物”！
我们虽然身体健全，但我们也不十完十美的人，所有人都有残缺，每个人都有致命的残缺，人得承认自己有残缺，完美是0.618，而非是1。
松下是向死而生，他并没有走极断。
其次他又有豁出去的精神，死了就死了，活了就活了。
生活就是一种修炼。
按照这样的思维模式去修改你的生命程序吧！
