尼采要批判的，是危害生命的道德。尼采将道德分为两种，一种是主人道德，一种是奴隶道德。尼采所要批判的，就是戕害生命的奴隶道德，要发扬的，是富有创造力的主人道德。
奴隶道德，奴隶只是一种比喻，不是真的指奴隶。借用奴隶身上的特质，唯唯诺诺、只能听从主人吩咐，是一种无止境的顺从，是没有创造力的，把同情、怜悯、宽恕和谦卑当做是一种美德，并没有什么自我创造的愿望，生命中是缺少激情色彩的，每天就混混沌沌的过。而且这类人还有一种特点，就是不希望别人比自己强，会嫉妒和仇视强者，一旦别人比自己强了，就强迫别人遵守这套奴隶道德。把自己遵守的伦理道德，强加到别人身上。压抑住那股生命的冲动。如此一来，每个人都一样，不再有差异化。因此，奴隶道德也是一种颓废的道德，是一种弱者的道德。
主人道德，积极进取，完全以自己的价值标尺行事，把一切能发挥出创造力的，发挥出个人主观能动性的东西当作善，把自我超越、生命的本能冲动、增强人类力量感的东西当做美德，而把人类的衰弱、萎靡不振、堕落、悲观厌世、无谓的顺从当作恶，从而加以唾弃。主人道德，就是一种非理性的道德，是和奴隶道德完全相反的道德。
