一直想写点东西，谈谈我对林黛玉，晴雯这类人的看法，可是却怯于动笔。因为我知道，对于红学的探讨研究数不胜数，还轮不到我来滥竽充数。
可终究是没能忍住，我想我写的不是看法，不是要表明一个立场，也不是褒亦或贬。我只是把故事里的困惑拉回到现实生活当中。
前些天，迫于老师的“强逼”下，整个宿舍都开启了【红楼梦】的阅读，许是因为之前看过一两次的缘故，虽是大部分过目便忘，但些许细微之处仍给我留下较为深的印象，在舍友阅读的过程中，探讨之余也会偶尔掺杂一点自己的理解。
不知道为什么，在众多女子中，我竟偏爱的是晴雯。难道仅仅是因为她大大咧咧的性格么？或许，我在写这篇随笔的过程中会恍然大悟:我对晴雯喜欢的缘由还该有点别的什么。
在第三十一回中，因晴雯不小心把扇子失了手跌在地上，将股子跌折，两个人吵架而引出后面的“撕扇子作千金一笑。”这节之所以如此深刻，是因为我觉得晴雯真是有够大胆的，就算宝玉再怎么心疼女孩子，可毕竟一个是主子，一个是丫鬟，从来没见过丫鬟和主子吵架的。但晴雯做了，她就是吵了闹了。
我记得有一个朋友出读【红楼梦】时，读到这一节，她说她觉得晴雯真是讨厌，竟然和宝玉抬杠，又作孽撕扇子。是的，我读到这里的时候也是很讨厌她。看看她多傲娇:“我也乏了，明儿再撕罢。”这哪里还是一个丫鬟的样子呢？但在这本书中，曹公就是这么写的。你看，麝月把她的这种行为总结为一个词“作孽”，好好的东西放着不用，把它给撕碎，只为了听听那撕扇的声音。为什么宝玉本来是要回了太太把晴雯分配出去的，可最终还是留下了呢？难道仅仅是因为袭人等跪地求饶么。我们再看看撕扇中宝玉是怎么说的:“你爱打就打，这些东西原不过是借人所用，你爱这样，我爱那样，各自性情不同。比如那扇子原是扇的，你要撕着玩也可以使得，只是不可生气时拿他出气。就如杯盘，原是盛东西的，你喜听那一声响，就故意的碎了也可以使得，只是别在生气时拿他出气。这就是爱物了。”倘若我们把这些扇子，杯盘之类的当做财富名誉地位的象征，那么，于宝玉而言，他是藐视这一切的。而晴雯，也是一个敢说真话，不攀附权贵的人。因此宝玉的这些话真是说到晴雯的心坎里去了，而宝玉似乎也感受到了晴雯是和他一样的人。在此之后，晴雯也充分得到了宝玉的信任，比如他挨打之后遣晴雯送旧帕给林黛玉。
晴雯本身就是一个敢于维护自己尊严的人，所谓的“心比天高”，也不过是想把自己当成一个人而不是奴隶来看。所以，当宝玉骂他的时候，他才会反抗。我不得不说这是一个思想先进的顶峰了。在我们现代人读【红楼梦】的时候，也会不自觉的扣上“丫鬟和主子”吵架这样的帽子，我们也会心疼那些被撕碎了的扇子。但曹公竟然就在那个时代写出来了，晴雯的举止映射着那个时代低等人对尊严和人性的渴求。
晴雯到死也不明白，自己虽生的比别人略好些，但并没有私情蜜意去勾引宝玉，如何就招来了“狐狸精”的骂名。也许他不知道，正是他的桀骜不驯，刚直锋利才给自己招来祸端，他尖酸刻薄，心里容不得一点丑和恶，也正是这个原因导致他与那个时代格格不入吧！所以，死在一定程度上就是一种解脱。。
运用文字的时候，我们好像都喜欢批判那些圆滑世故之人，因为他们总是善于伪装自己。但在现实生活中，人们又好像很讨厌那些心直口快，尖酸刻薄的人，因为这些人特别容易得罪人。我也一直在想，我们这个时代需要的到底是什么样的人。前几天和朋友聊天，他无意间的一句话在“这个社会，人和人之间不过是利用而已，何必活的那么真”却引起了我的思考，难道人和人之间只是敷衍了事么？我不相信这个时代也容不下真性情的人。遇到喜欢的人，就主动打招呼，聊天；如果你不喜欢，哪怕你从不正眼瞧他也没关系，反正没人逼迫你；心情不好的时候，哪怕一整天不说一个字，那也是极好的。我当然是希望，我们每个人都有晴雯身上那种“反奴性”的热血。也许这只是我的一种美好向往吧!
倘若在不容人的时代，悲剧将仍会发生……
