一、什么是社会价值排序？
社会价值排序是指我们的社会根据我们拥有的身外之物进行比较，如权力、地位、金钱、职业、学历、房子、车子、名牌服配饰等等，将人的价值排出一个高低不同档次。
譬如，我是领导，你是科员，那么我就比你高级；我开宝马，你开摩托车，那么我就比你高级；我住200平米的电梯房，你租500元一个月的单间，那么我比你高级；我用苹果手机，你用国产手机，那么我比你高级。
社会价值排序是一条心理食物链，大鱼吃小鱼，只要比较，总会有人比你强，随时有“被吃掉”的危险，我们的心理永远处在一种不确定性的恐惧中。譬如，你开了一间店，年收入50万元，对着你的店员你感觉高高在上，但是面对着一个年收入500万的老板，你又觉得很卑微；你是一个局长，对着科员你觉得大权在握，见到市长你又会颤颤巍巍。
二、为什么会有社会价值排序？
社会价值排序的本质是比较，通过与别人的比较产生优越感，给自己一种“我很强大”的安全感。很多人以为拥有象征强大的身外之物，那么他也同样是强者，这就是社会价值排序潜藏的假设。譬如有些人换肾买苹果手机，以为有了苹果手机他也是成功的；有的人刷爆信用卡买名牌包包首饰，以为有了名牌自己也是成功的；有的人工资几千块却打肿脸去买几十万的车，以为有了好车他也是成功的。但事实上，没有人认为拿着手枪的三岁小孩，是一个强者。
象征强大的身外之物，是强者的附属物，不是强大的原因。豪车豪宅和金钱，不是马云强大的原因，而是在他过往面临一个又一个的选择中，运用他的智慧、胆识和魄力做出的正确选择积累而来的。
即使失去了那些象征强大的身外之物，强者依然是一个强者，他们的强大，是心理和能力的强大，不因环境而改变。就像小说中的体修，去到哪里都那么能打，而法修没了法宝，或者环境改变没有灵气，就变得任人宰割。三落三起的邓小平，出狱后创建脐橙的褚时健，他们的强大源于他们的内在，不因环境而改变，是一种恒定而顽强的力量。
三、如何打破社会价值排序？
在一个让我们自卑、退怯的人面前，我们可以通过觉知、溯源、祛魅和角色扮演四个步骤，来打破社会价值排序，恢复自信，完成社会交往。
（一）觉知
在一个让我们自卑、退怯的人面前，我们要觉知我们当下自己的情绪状态，承认自己内心的“自卑、怯懦”，只要把注意力放在觉知我们的情绪上，我们的行为就不会被情绪支配，做出怯懦畏缩的反应。 觉知觉知和情绪就像硬币的两面，不能同时共存。觉知是属于我们理智脑的一种能力（元认知，监控我们的思维过程和情绪反应），情绪是我们情绪脑的功能，当注意力（能量）分配给理智脑后，情绪就会“熄火”，我们就会变得冷静。
（二）溯源
当我们觉知内心的“自卑、怯懦”时，我们要向自己提问，让自己产生自卑的诱因是什么（诱因是指客观存在的事物），是肉眼可见的外在“形象设计”或者“道具”，如衣着打扮，个人容貌，车子，房子，名牌手表、手机、包包等等；又或者是内在不可见的“背景”，如权力，地位，职业，学历，金钱等等。
清楚产生自卑的诱因之后，我们要深入挖掘产生自卑的原因，原因就是我们对诱因的解读，是一种主观的个人看法。面对同一个诱因，不同的人会有不同的解读，产生不同的感受。譬如见到局长，我们会不自觉的声音变小，动作拘谨，这是我们一种反应；而有的人却能不卑不亢，有如和朋友相处一样自然，谈笑风生。
（三）祛魅
一个事物之所以让我们畏惧或者神圣，大部分是因为模糊，如果这个事物足够的清晰，我们就能以平常心来对待。神圣如我们头上的月亮，散发着白色的光芒，如果我们用望远镜靠近看，就会发现月球的表面坑坑洼洼，也不会发光，跟我们脚下的泥土并没有太大的区别。
当一个人让我们“自卑、怯懦”，我们要通过不同的角度去观察他，将他从一个“发光”的神，还原成一个普通的人，“金无足赤，人无完人”，只要是人，总有不足的一面。为什么我们觉得一个名人、英雄伟大，而他的家人朋友却不以为然，因为我们距离太远，看到的是发光的“神”，他们距离太近，看到的是“人”，有缺点、要吃饭、会拉屎的人。
祛魅的本质是“找缺点”， 我们要停止畏缩的神情和动作，抬起头，平静的与对方对视，迅速观察对方身上的身体与穿着打扮，发现对方外在的缺陷，譬如对方的身高矮，长的丑，有很多痘痘，皮肤不好，指甲发黄发黑，衣服很多皱褶，鞋子很脏等等。如果见到淘宝马，对方的长相、身高相对平均而言，就是一种客观的不足，这就从把对方从一个“神”，还原成一个有血有肉的人，他并不完美。即使他富可敌国，我们在某一方面也是有优势，起码把我们扔到一个谁也不认识的地方，我们给人的第一印象应该比他好。
此外，我们要建立正确的认知，破除对方内在“背景”的心理统治，如金钱、权利、地位、职业、学历对我们的心理奴役，达到心理平等。一是在社会价值排序的规则下，他们可能并不是真的拥有这些强大的身外之物，他们的车可能是家里人给的、分期付款或者租用的，衣着光鲜、出入高档场所的他们信用卡可能都快刷爆了，我们眼中他们的“强大”，只是我们的以为，自己吓唬自己。二是要明白拥有象征强大的身外之物，并不代表他就是强者，大部分只是伪装的强大。看看退休和违法处分后的官员，我们就知道权力的虚弱；看看破产的老板和家道中落的富二代，我们就知道金钱的虚弱；看看高分低能的名校毕业生，我们就知道学历的虚弱。如此种种，他们的“强大”只是一种假象，在这些外物遮挡下，真实的他们就像一只披着狼皮的羊，没有威胁。
（四）角色扮演
当我们发现对方的缺点，破除对方的心理奴役后，我们在心理上就获得了平等，我们的行为就不会被情绪支配，畏缩不前，注意力就可以放在思考上。
这时候，我们要看破不说破，进行“角色扮演”，以我们的社交角色进行社交活动，我们的神情和动作不要表现出不以为然和“众人皆醉我独醒”的样子，因为违反社交规则会给我们带来不必要的麻烦和伤害。虽然对方不是真的强大，但即使是一个拿着手枪的小孩，他手上的枪也可能会伤害到你。所以，面对领导我们要保持尊敬，但是我们不会因此而被权力所奴役，畏畏缩缩，惟命是从，而是会冷静的分析思考领导的企图，提出自己的建议，做一个有主见的人。
