26、
隋末群盗蜂起，冠军县司兵李袭誉建议西京留守阴世师派兵占据永丰仓，发放粮食以赈济穷乏，拿出库物赏赐战士，移檄郡县，同心讨贼；阴世师不能用。于是请求在山南招募新兵，阴世师批准。皇上李渊攻克长安，将李袭誉从汉中召还，任命为太府少卿；十月二十四日，将李袭誉的名字列入皇室族谱。李袭誉，是李袭志的弟弟。
27、
十月二十五日，朱粲入寇淅州，皇帝派太常卿郑元璹率步骑兵一万出击。
28、
本月，免去窦抗纳言职务，另行任命为左武候大将军。
29、
十一月四日，凉王李轨即皇帝位，改年号为安乐。
华杉曰：
皇帝梦，害死人！天下未定，自己不过占据了巴掌大一点土地，就要称帝，好好的凉王不做，非要自取灭亡。
30、
十一月七日，王轨（李密的滑州总管）献出滑州，投降唐朝。
31、
薛仁果当太子时，与诸将多有矛盾；即位之后，众心猜惧。郝瑗哭悼薛举，悲痛成疾，一病不起，由是国势渐弱。
秦王李世民抵达高墌，薛仁果派宗罗睺将兵拒战；宗罗睺数次挑战，李世民坚壁不出。诸将全都请战，李世民说：“我军新败，士气沮丧，贼恃胜而骄，有轻我之心，最好紧闭营门，等待时机。等他骄傲怠惰，而我军士兵人人思奋，可以一战而克。”于是下令军中说：“敢言战者斩！”相持六十余日，薛仁果粮尽，其将梁胡郎等率所部来降。李世民知道薛仁果将士离心，命行军总管梁实扎营于浅水原，引诱他。宗罗睺大喜，尽锐攻击，梁实守险不出；营中无水，人马好几天都没有水喝。罗睺攻之甚急；李世民度量着贼军已经疲惫，对诸将说：“可以出战了！”天色将明，派右武候大将军宠玉列阵于浅水原。宗罗睺并兵攻击，庞玉迎战，几乎不能支撑，李世民引大军从浅水原北出其不意，宗罗睺引兵还战。李世民率骁骑数十人身先士卒，冲锋陷陈，唐兵表里奋击，呼声动地。宗罗睺士卒大溃，斩首数千级。李世民率骑兵二千余人追击，窦轨拉住马头苦谏说：“薛仁果仍然占据坚城，虽然击破了罗睺，不可轻进，请且按兵以观察。”李世民说：“我已经考虑很久了，破竹之势，机不可失，舅舅不用再说！”于是进兵。薛仁果列阵于城下，李世民在泾水旁扎营，薛仁果的骁将浑幹等数人临阵来降。薛仁果惧，引兵入城拒守。日暮时分，大军继至，于是围城。夜半，守城者争相自己翻城出降。薛仁果计穷，十一月八日，出降；得其精兵一万余人，男女五万口。
诸将皆贺，并问：“大王一战而胜，竟不带步兵，又没有攻城装备，轻骑直造城下，众人都以为不能攻克，而一下子就拿下了，为什么？”李世民说：“罗睺所率领的都是陇外之人，将骁卒悍；我只是出其不意而击破他们，斩获不多。如果缓一缓，让他们都进了城，薛仁果抚慰而用他们，就不易攻克了；我急追急攻，他们就散归陇外，各自逃回老家。如此，高墌虚弱，薛仁果破胆，来不及制定计谋，这就被我攻克了。”众人喜悦佩服。
李世民所得降卒，全都让薛仁果兄弟及宗罗睺、翟长孙等率领，与他们一起射猎，毫无猜疑。贼畏威衔恩，都愿效死力。李世民听闻褚亮声名，求访，找到他，礼遇甚厚，任命为王府文学。
皇上李渊遣使对李世民说：“薛举父子杀了我们很多士卒，一定要杀光他们的党羽，以谢冤魂。”李密进谏说：“薛举虐杀不辜，这正是他之所以灭亡的原因，陛下有什么怨忿呢？怀服之民，不可不抚。”于是下令只诛杀首恶，其余全部赦免。
皇上派李密迎接秦王李世民于豳州，李密自恃其智略功名，见皇上尚且有傲色；等到见了李世民，不觉惊服，私底下对殷开山说：“真英主也！不这样，又怎能平定祸乱！”
皇帝下诏，任命员外散骑常侍姜謩为秦州刺史，姜謩抚以恩信，盗贼全部投降，士民安定。
华杉曰：
李世民此战，用了孙子兵法两条，一是治气，二是伐谋。
《孙子兵法》说：“朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。”读者可以留意，李世民几乎每一仗，都是这么打的，地方锐气正盛的时候，他就坚壁不战，让对方士兵的气越耗越泄，等己方士兵的气越憋越足，等到把对方的气耗尽了，而己方的气已经憋得要爆炸了，他就放出一个诱饵，引对方出战，然后一击取胜。原理就这么简单，李世民就这一个套路，但是，什么时候，几号几点几分几秒是正确出击时间，那就是他的军事艺术了。
治气，还包括了治力和治心，孙子兵法说：“以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以逸待劳，以饱待饥，此治力者也。”总之就是把敌人的心气、力气都给他耗光，搞掉；而让我军士兵心气越来越高，力气越来越足。
治气、治心、治力，先是治敌我双方士兵，然后就是治敌方主将，《孙子兵法》说：“故三军可夺气，将军可以夺心。”高墌虚弱，薛仁果破胆，就是都被李世民夺了心，心胆俱裂。
最后就是上兵伐谋了，李世民这一战，是先伐兵，后伐谋。伐谋，是伐掉对方的计谋。李世民带着骑兵穷追，而两千骑兵是根本无法攻城的，他的目的，是不让宗罗睺的骑兵进城，追赶他们各自逃回老家。精锐部队没了，薛仁果吓破了胆，仓促之间，来不及制定计谋，这就是伐掉了他的“谋”。加上其他人纷纷翻墙投降，薛仁果也就怂了，降了。
再说李密，李密见李渊还“犹有傲色”，见了李世民“不觉惊服”，这是他的毛病，也是很普遍的毛病，就是随时揣着一颗评判比较之心，评判自己遇到的每一个人，把他和自己比较，然后下结论——这人还行，或者这人不怎么样——来决定自己和他交往的态度。有时遇到这样的人，他跟你说：“我这人从来不服任何人的，但是我就服你！”听到这话，前半句肯定是真心话，后半句就不一定。心里老是在掂量服谁不服谁的人，他就是谁都不服，摆不正自己位置，最后总要搞出事情来。
正确态度是什么呢？尊重人，不存在服不服的问题，三人行，必有我师，见贤思齐，见不善而内自省焉，这是我们对人的正确态度。
