第三十七篇
意天
意天者，感也，自势而发。天意而发玄，至理也。立意，明意，必克也。
立天识意，难明也。人识意天之天意，不识天意之意天。言机也。莫可破。故而玄之。众众而玄，天机莫可泄露也。众皆许，吾不同。占天之机，莫可得也，莫想之机，可沾否？非也。意想之机，意天之机，知者，唯吾谓神、谓深。人谓之玄，莫为玄也。莫玄之玄，始为玄也，孰能识也？
知机之机，谓之神也，何玄之乎，何衷之也。愚己而乐也，孰可娱也。世有万态之相，世有万人可相，万物皆可占也。然万时不可占，万事非心卜，万解非心能尽也，谓之天机。
《意天经》为何要意天不叫天意？意天是什么意思？感悟天地的意思。
原文
意天者，感也，自势而发。天意而发玄，至理也。立意，明意，必克也。
释译
意天，就是感悟天地，这是发自内心的行为。天意发自玄理，是固定的。如果人能感悟天意，明白万物变化，就能克服所有困难。
原文
立天识意，难明也。人识意天之天意，不识天意之意天。言机也，莫可破，故而玄之。众众而玄，天机莫可泄露也。众皆许，吾不同。
释译
然而天意从来最难测。因为人们感悟天地，只想知道天意到底是什么意思，却从不去想，天意背后，是什么道理。于是就说了，天机，不可道破！搞得很玄的样子。大家就跟着玄啊，说什么天机不能泄露。大家都这样说，我却不这么认为。
原文
占天之机，莫可得也，莫想之机，可沾否？非也。意想之机，意天之机，知者，唯吾谓神、谓深。人谓之玄，莫为玄也。莫玄之玄，始为玄也，孰能识也？
释译
真正的天机，是不可预测的。天机在思想之外，又如何能占呢？那如何知道它，真正知道天机的人，只有我们所谓的神或是有高深修为的人。为什么呢？因为人们认为很玄妙的事情，其实并没有什么不能解释的。只有不能被人们认知的，才是真正的玄机，那人又怎么能知道呢？
原文
知机之机，谓之神也，何玄之乎，何衷之也。愚己而乐也，孰可娱也。
释译
把可以知道的那些“天机”当做很神奇的事（是很愚昧的），这有什么好神秘和热衷的呢？只是自己安慰自己，自己找乐子而已。
原文
世有万态之相，世有万人可相，万物皆可占也。然万时不可占，万事非心卜，万解非心能尽也，谓之天机。
释译
世间有很多相，人有很多种，万物都可以占。但不是所有时候都可以占。万事也不是你想占就可以占，也不是靠心就能解开所有的结。 只有心中想不到的、占不到的，才是天机。
