在金大侠灵前致敬

在老爷子驾鹤西去的这些日子里，很多朋友发出惋惜，朋友们都开始回顾老爷子一生的成就，对老爷子的文学史开始评论。

有朋友传来这样一段话：

“金庸的小说，和真正的大师，如博尔赫斯，布尔加科夫，马尔克斯相比，只能说是二三流水准。他迎合了一群草根的英雄情结，缓解了他们强烈的个人欲望与当下的无力之感之间的剧烈冲突，在一次次有强烈代入感的头部按摩之后，让破裂的人生找到一颗颗可以缝合的补丁或者几瓶可以粘合的胶水，或者片刻虚妄的充实。在他们梦醒时分，外面的世界依旧喧嚣躁动不安，他们依旧在痛苦地挣扎中不断叹气或哀鸣，虚幻的小说情节和无情现实世界之间的鸿沟继续疯狂扩展，心里的落差在文字的短暂抚慰后如同做了把爱的快感也瞬间消失，只有无尽的疲倦如同挥之不去的苍蝇一样继续袭来。不过，感谢金庸给我们在无限饥饿提供粮食——感谢他如此有毅力，如此有耐心，一气呵成地蒸出的十五屉馒头。谢谢大侠，一路走好。”

金庸写的武侠小说，究竟有啥价值，有多大价值?

放在历史长河里到底是什么水平？

他有没有触摸到文学最高殿堂的光辉穹顶？

这是金庸老先生生前最关心的话题。也是众多武侠粉丝很关注的话题。我觉得我们从中可以学到一些东西。

以“邪派武功”而想正大道，金庸注定很难。

如果文学有鄙视链，那么武侠小说在鄙视链的低端，大概就比言情好一点。

好出来的这“一点”，那也是占了题材的便宜—武侠小说里毕竟有山水地理，有点古文化的味道，掺杂了历史文化，所以感官上比言情高级一些。

所以，当1955年金庸开始写第一部武侠《书剑恩仇录》的时候。就已经入了“邪派”。根据他小说里的设定，邪派武功上手快，容易出头，却后劲不足，难以正大道。练武功最好要进名门正派,搞严肃文学，虽然出成果慢一些，但最终才能得窥大道，进军至境。

直到今天，很多喜欢金庸的人仍然觉得心虚，很多力挺金庸的人都要借《水浒》，大仲马之类的给自己壮胆。也是因为这一条鄙视链，连搞痞子文学的都可以看不起搞武侠小说的。

因此，想要在这种“俗套”中造就经典。铸成丰碑，极其不易。打个比方，就好像武侠小说作者都是开发廊的，区别只是装潢有的雅致一点，有的露骨一点，虽然顾客盈门，生意红火，可是想开发廊开得拿设计建筑大奖，想开出丰功伟业、不朽声名，这有多难？

我想，金庸在动笔之前必然是知道这些的，那么，他当初为什么还要选择走武侠小说这条道路呢？难道是他不知道武侠小说这条路走下去是难成正果的吗？

我想，也许这就是金庸的情怀吧，他那种侠义情怀，他那种为国为民的情怀，他那种爱情至上的情怀吧。在世俗的价值观和自己的情怀之间，他选择了做自己。我想在老爷子在离开的时候，是无悔的，因为他这一生活得潇洒，活得浪漫，活得热血，活出了金大侠的风采。

我们也许可以从金大侠这里学到一些东西。现代社会里，我们这代人，生下来就为着这个时代，为了高考努力学习，十年苦读，终于来到了大学，开始了自己的大学生活，四年后，我们会前往合适的城市，读研，五年后，我们会开始自己的职业生涯，再过几年，结婚，买房，生子，而后，我们的人生轨迹就会定型，这样的一生，我们自己最想要的是什么呢？这样的一生，我们过得无悔吗？是真的为自己的心而活了吗？太多时候，我们也许不知道自己想要的是什么，只是跟着社会所规定的价值观去活着，去做着一些所谓的“正统文学”，去迎合着所谓的“人间正道”，却压抑自己真正的情怀。

一生只有一次，为自己而活，而不是为世界而活，有人到了老的时候却后悔一生，后悔一生里没有做自己想做的事情。这时，有的朋友会问到，现在已经晚了。不要灰心，我的朋友，重要的是你有这份做自己的心，这份情怀。

有的人25岁毕业，却在三十多岁才找到自己喜欢的工作，有的人一毕业就有自己喜欢的工作，有的人16岁就知道自己想干什么，但在26岁有改变了想法，有的选择间隔年去寻找自我。虽然有些朋友也许落后于你，但凡事都有他自己的节奏。他们有他们的节奏，你有你自己的，耐心一点。再被拒12次后，罗琳到32岁才出版了哈利波特，39岁才创办了ZARA，马爸爸35岁才建立了阿里巴巴，摩根弗里曼52岁才迎来他演艺事业的大爆发，30岁结婚也没什么大不了，35岁后成家也完全可以，40岁买房也没什么丢脸的，不要让任何人打扰你的时间表，不要让任何事情阻止你做自己喜欢的事情，爱因斯坦曾说过：并不是每一件算的出来的事，都有意义，也不是没一件有意义的事，能被算出来。做自己，这才是最重要的事。我希望你们可以创造属于自己的充满意义的人生，学会用这些去影响点亮他人的生活，这才是真正的成功。这样的一生，无悔。

金大侠一生活给自己，活得精彩，活得潇洒，无论后世如何评论他，我相信他也不后、悔自己一生的侠义之旅。所以，金庸是真正的成功者。我们也可以！