1乾隆皇帝老倌儿的教条：不聋不瞎，难当大家。

2他像一个对世界充满好奇的孩子，内心拥有稳定的价值观和牢不可破的底层逻辑。每做一件事他都会问自己，做这件事的意义是什么？如果没有找到答案，他不会轻易做出决定。在他看来，微信的成功水到渠成，只是最初梦想与设计理念的成功再现。——张小龙

3人都是自我观念的囚徒。

4每个人都有自己的认知缺陷，都是自己观念的井底之蛙。

5我们所能做的，就是让这个井口大一点，再大一点，让更多的光照进来，让自己的心智，投射到世界的时候，更清晰，更准确一点。

6不要用中国的眼光看世界，而要用世界的眼光看中国。

7这几天在读托克维尔的《旧制度与大革命》，觉得他的有些话，确实振聋发聩，令人忧醍醐灌顶的感觉。
托克维尔评查理十世时说:

“我们在历史中见过不少领导人，他的知识结构、文化水平、政治判断力和价值选择，会停留在青少年时期的某一阶段。然后不管他活多久，也不管世上发生多少变化，他都表现为某一时刻的僵尸。如果有某个机缘，让他登上大位，他一定会从他智力、知识发展过程中停止的那个时刻去寻找资源，构造他的政治理念、价值选择和治国方略。

这种人的性格一般都执拗、偏执，并且愚蠢地自信，愚而自用，以为他捍卫了某种价值，能开辟国家发展的新方向。其实，他们往往穿着古代的戏装，却在现代舞台上表演，像坟墓中的幽灵突然出现在光天化日之下，人人都知道他是幽灵，他却以为自己是真神。但是，他选择的理念，推行的政策，无一不是发霉的旧货。”

8谭嗣同有《赠舞人诗》是写给大刀王五的：
“二十年来好身手，于今侠气总萌芽。终葵入道首殊钝，浑脱观君剑欲花。太一神名书五夜，无双廉影第三车。冶城片土萧闲甚，容得干将与莫邪。快马轻刀曾遇我，长安道上老拳工。粗枝大叶英雄佛，带水拖泥富贵穷。归些游从三岛外，忽然走入众狙中。散官奉职真无状，输汝江湖卖舞容。

9左宗棠题于江苏无锡梅园的诗句：发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行。

10书生喜欢论证和讲理，企业家拼的是行动力。益客董事长田立余说：“一切开始都是从开始开始的，干吧！”这样的，就是企业家。所以，益客干起来了。

11毕赣：“我的电影就像雨一样，希望你们不要带伞。”

12记住一点就行了，比你优秀的人，不会占你便宜的。
否则，他不会比你优秀。

13哲学家苏格拉底（Socrates，前469-前399），最喜欢在城邦的广场上与人辩论事物的本质：什么是善？什么是美？什么是正义？诸如此类。他认为，我们的眼睛常常会欺骗我们，感觉是不太可靠的，而他最想探究的正是隐藏在可见事物背后的恒定的“真实”，这种真实可以通过不断地追问反思来接近。

14苏格拉底与人们讨论问题的方式非常独特，他从来不承认自己对某个问题握有什么知识，而是先让对方提出一个自己的观点，然后苏格拉底开始发问，在循序渐进的辩难中，对方发现自己最终得出了一个与自己之前完全相反的结论。这种以其人之道还施彼身的辩论方法，被后世称为“苏格拉底的方法”（Socratic method）。
哲学家与任何人一样生活在现实的世界中，但与此同时，他保持着一份对现实的冷静克制，使得他能够在不断地反思追问中反馈给他的同胞一种善意的提醒。

15亚里士多德将幸福定义为：灵魂合乎完满德性的实践活动。这句话包括两层意思：
第一，一个人必须首先要认识到灵魂中的所谓“完满德性”是什么？

第二，他应当在一生的行为中实践这种完满的德性。