书目：《诗经密码》作者：刘蟾
从周平王东迁以来，他表现的都很懦弱，俗话说拿人手短吃人嘴短，从开始东迁接受郑国的扶持帮助，他就已经欠下了天大人情，注定是无法摆脱郑国的。
他是个在位时间很长很长的天子，从十岁登基一直到60岁驾崩，在位长达51年之久，在历史上两千2000多年数百位的帝王中，他也算在位时间很长的一个了。而且他还竟然还活活熬死了他的太子王子狐。
王子狐在郑国当人质，这是立了大功，一般来说，等到天子驾崩，他就是确定无疑的新一任天子。可惜他福分浅，当了半辈子太子又当了半辈子人质，就是没有等到登基当天子的那一天。
所以周平王驾崩的时候，太子也已经去世，这王位就传给了周平王的孙子，王孙林（大家别忘了周朝国姓，所以王孙林就是姬林）。
姬林在公元前720年登基成为了第二代周天子，历史上称他为周桓王。周桓王估计是从小就看着郑国欺负他们一家，所以他就特别想摆脱郑国的控制，这样的想法估计人人都会有，谁愿意顶着天子的名头却要受一个诸侯国的鸟气啊！
周桓王不但想了，还很有志气的做了。他刚一登基，就旧事重提，完成了他爹不曾完成的命令：任命虢叔为在朝卿士，要罢免郑庄公的权力。可是郑庄公怎么可能忍受这么一个刚登基的小天子的气呢？所以这件事让郑庄公怒了，并且记下了。
三年后，也就是公元前717年，郑庄公去朝见周桓王，结果周桓王爱理不理，还故意甩脸色，对郑庄公很不礼遇，这又让他很生气，原来的怒火更进一层。但是，中国还有一句话，叫做君子报仇十年不晚。
又过了两年，公元前715年，这次郑庄公做好准备再一次朝见周桓王，什么准备啊？那就是周桓王你不是不爱搭理我吗，我这次拉上了齐国一起见你去，你不敢一下子得罪我们两家吧？
想想这郑庄公从小就行事手段高超，经过了这么多年的历练，更是老谋深算，老奸巨猾，城府深深了（不过要是搁现在霸道总裁的审美角度，这郑庄公应该是可以迷死一大片美人儿的哈）。所以这下周桓王是没有办法了，只好以礼相待。
其实在周桓王决定把郑庄公撤职的时候，郑国和王室之间的斗争，就从暗里逐渐转为公开化了。所以这周桓王接二连三地惹下郑庄公，这个老奸巨猾的人怎么可能不报复回去呢！
所以郑庄公在朝见完周天子回国的路上，做出了一个惊人的举动。他呀，又发明了一个新旗号----以王命讨不庭。
所谓不庭就是不来朝见天子的意思。当时的周礼规定诸侯是要定期去朝见周天子的，朝见的方式有三种：每年都要派大夫前去朝见；每三年要派上卿去朝见；到了五年的时候，诸侯要亲自去朝见。
可是东周天子立国之后，各种原因导致一直前来朝觐的并不多，所以郑庄公就打着天子的旗号，用不来朝见天子的借口，开始去讨伐一些小国家，从中获益。
谁也不能不佩服郑庄公的脑洞啊，这不郑国又创造了历史上的一个第一：第一场打着天子的名义发起的侵略战争。
从此以后这种不义的“挟天子以令诸侯”战争就越来越多，比如后来春秋五霸之首齐桓公的“尊王攘（rǎng）夷”，还有曹操的“奉天子以令不臣”等。所以孟子说“春秋无义战”。
公元前713年，郑庄公打着“以王命讨不庭”的旗号开始干了第一件坏事。《左传》记载：“宋公不王，郑伯为王左卿士，以王命讨之，伐宋。”
这年夏天，郑国联合齐国和鲁国打败了宋国，然后郑庄公为了和鲁国搞好关系，就把占领的宋国土地全部送给了鲁国。接着又以戴国、许国不派兵帮助这支正义之师讨伐宋国为理由，灭了戴国和许国，郑、齐、鲁三国就把戴国和许国给分了。
这件事情虽然让周桓王非常气愤，但是宋国确实是一直不来觐见，所以周桓王自己本身也就对宋国很不满意，所以郑庄公借他的名义去讨伐，也算给他立了一点尊严，因此气愤之余，就没有过多追究。
但是接下来的事情就让周桓王绝对不能容忍了。
“以王命讨不庭”这件事后，又过了两年，公元前711年，郑庄公又出幺蛾子了。
他和鲁国谈了条件，要用天子名下所属的祊地，来跟鲁国的许田做交换，这种行为让我想起来前几年不知是不是谣传的新闻，说有人把月球给卖了，还有人把伦敦大桥给卖了......或者可以解释为你未经允许，私自把你老板的车给卖了。
其实换地儿这事，郑庄公早在四五年前就已经开始运作过，只是当时鲁国前任国君鲁隐公没有答应。现在呢，这郑庄公又给鲁国送礼拉关系，而且这一次又送了土地，又送去了一对白壁做厚礼，鲁国就同意了，咳，谁让天子势弱啊，都没人放在眼里了。
那这祊地和许田是怎么回事儿呢？大家都看电视，知道古代帝王有一个最高规格的祭祀，叫做泰山封禅吧，就是取得了一定政绩的天子带领着诸臣爬到泰山山顶上去祭祀上天，告诉老天爷，在我的管理下，天下百姓丰衣足食，请你继续保佑我，国祚永久，风调雨顺。
很明显封禅是有作为的天子才有资格，而且还得是有德性的天子才可以，其他人是没有这个资格的。另外封禅是极其盛大隆重的一件事，没有一定的经济实力也是无法实现的。
实际上封禅的场景跟我们电视里看到的也差不多，浩浩荡荡，因为那都是诸侯国的国君们，他们是肯定要跟着去的呀，这可是最热闹最重要的大事，没有谁能参加而不愿参加的。
西汉司马迁的父亲司马谈就特别想随着汉武帝去泰山祭祀，结果突然急症没去成，所以是抱憾终身啊！而司马迁却因为这次机会，大大开阔了眼界，见了大世面。
言归正传，既然诸侯们都要凑热闹，那这就需要有一个天子召见接待他们的地方。在周朝的时候，这个地方就在泰山脚下，也就是祊地。这个地方也相当于皇宫之外的另一个小朝廷一样，是有特殊意义的，这当然也是属于周天子特权所属的。
而许田呢，它是鲁国的地盘。鲁国是周公旦的后人所建的，前边我们说了，周公旦被尊称为周公，他的功劳太大了，所以鲁国为周公专门建了一座祠堂，常年祭祀。这个祠堂的所在地就是许田。
许田这个地方的靠近河南，距离许国郑国都很近，而刚刚我们说郑、齐、鲁三国已经把许国和戴国给瓜分了，这下郑庄公的意思大家都明白了吧？
他是想要了许田这块地，进一步扩大自己的领土，但是又慑于鲁国是周文化形象代言的特殊地位，没有办法直接攻打，他得维护自己仁义的形象呀，所以就用这个计谋换土地。
为此他还找了一个特别好的借口，他说，周天子现在也没有能力去封禅了，所以祊地也就用不上了，而我郑国呢是周朝卿士，打算匡扶朝纲，恢复周礼，所以想好好的祭祀周公他老人家呢，所以就用祊地来换取你的许田吧！
这个借口还真是冠冕堂皇的很呀，这样仁义高大上的口号，令当时的很多儒生一厢情愿的认为，郑庄公啊其实真是个好人，而且还有礼数，处处都在维护周礼。
你看他不愿意违抗母亲的命令，所以把最好的城邑给了弟弟；可是弟弟不懂事造反，他也仅仅是打败了他，还给弟弟留下了活路；他把母亲贬到了颖地，又不惜违背誓言来掘地见母，真的是个大孝子。现在呢，又看着周礼不振，想要恢复周礼制度，真是个贤明的君主呀！
唉，要不现在总说要学会独立思考呢，因为眼见、耳听都不一定为实啊！
郑庄公这个做法，明着是恢复周礼尊重周公，问题是你尊重死人也要尊重活人呀，那么一活生生的天子在那里，你都能无视他，逼他跟你换人质、替他做主打臣子，这到底你天下还是谁天下呀，这根儿里就错了呀！
所以，郑庄公这样做显是违背了周礼，他凭什么用属于天子的地盘来换去别处的地盘呢？他哪有这个权力呀！而且，鲁国的祖先周公旦又不是他的祖先，他不去祭祀自己的祖先，去祭祀鲁国的祖先干什么？这就像后来的孔子说的，这不是你家的亡灵祖先，你干嘛要去讨好祭祀？你这样做必然有不可告人的目的。
其实他的目的是显而易见的，后人在《史记正义》中引用了杜预的话，他说郑庄公这套说辞是“逊辞以求也”，意思就是说好听的骗鬼的话。
骗鬼的话，鬼听不听你就不知道了，但是这骗人的话，人可不都是傻子，这都明目张胆地欺负到跟前了，要是周桓王还能继续忍气吞声，那他也就太懦弱无能、一滩烂泥了。
可惜周桓王不是卧薪尝胆时的勾践，也不是南唐的李璟李煜父子，他还是很有气性和血性的，所以周桓王一怒之下就撤去了郑庄公天子卿士的职位----你不是老用这个身份打着我的名义干坏事谋私利吗？我现在就把这个身份给你免去，看看你还能有什么身份和特权去做坏事！
可是，你发脾气得有发脾气的资格呀，这个世界从来都是靠实力说话的，就算没有武器，你有苏秦张仪的三寸不烂之舌也行呀，把黑白说个分明，让舆论向着你也行呀！可惜，周桓王既不能打也不会说，在人郑庄公眼里，简直不够玩儿呀，所以这一撤职，好嘛，差点就把自己的命也给撤喽，这就是我们下次要说的“祝聃射王中肩”，来看看划时代的那一箭是如何如子弹飞的。
