头脑要极度开放
大部分人可能能从字面意思理解“头脑极度开放”就是“兼听则明，偏听则暗",就是让我们多听听不同一件，不要太刚愎自用。应该说是有这层意思，但达利欧理解的要深刻得多。
之所以要头脑保持高度开放，是因为从现代脑神经科学来看，人要想做一个正确的判断，产生一个符合客观情况的看法是极其难的。人的潜意识层面有很深的防卫机制，这个防卫机制让人很难正视自己的错误和弱点。当别人批评我们时，我们一方面会去辩护，另一方面会去攻击对方。这个背后主要时自我意识在作祟，潜意识里的防卫机制起作用。
除了防卫机制，人类还有各种各样的诉求。比如我们需要被爱，所以在行为上就反映出我们特别害怕失去爱，会不停的吸引别人的注意力。再比如我们需要生存，所以就特别害怕死亡，需要让自己活得有意义，害怕无所事事。所有这些需求其实都来源于我们大脑内部一个比较原始的部位---杏仁核，它主要处理的就是我们内心世界的各种情绪。
情绪其实时非常原始的一种功能，我们一般会把处理这一部分功能的大脑称为原始脑或爬行脑。如果我们用这一部分大脑思考、处理问题，一般都会犯一个比较严重的问题就是，简单化的处理事物。
心灵鸡汤之所以盛行，就是触发了我们大脑里面这些非常简单、原始的功能区域，让我们对故事+道理深受感染而且深信不疑。
但是，单靠这部分大脑我们时无法理解身处的显示世界的，真正超脱了潜意识层面、比较高级一点的意识是比较晚期才发育出来的，就是大脑的前额叶皮层。这一区域掌管这很多更高级的功能，比方语言、逻辑、推理.....
所以，从脑神经科学上大脑功能的高低级别的对比就能看出来，主要对我们的认知决策产生障碍就是来自于这些原始的大脑功能。比如我们早上起床时，负责高级功能的大脑部分会理性告诉你“快起床不然要迟到了”，而负责低级功能的大脑部分会本能告诉你“再睡会”这实际上就是一个比较低级的自我跟一个比较高级的自我争夺我们身体，争夺对我们行为的控制权。
这跟头脑开放有什么关系呢？
比较低层次的自我特别敏感，所以总是保持着一种恐惧、战斗的状态，只要有人表达不一样的看法就很容易进行自我防卫，头脑就封闭了。而比较高层次的自我时想把事情搞明白，所以不会莫名其妙的驳斥不同的观点，而是想去获得更多的信息增加对这个世界认知的维度。
两个人为什么不容易对一个看法和观点达成共识，是因为每个人的自我都分成低级和高级，那实际上是四个“自我”之间各种勾连。如果碰巧某个瞬间两个人表现都是高级的自我，这时候就容易达成共识，而且我们都能从彼此身上学习到很多。但是，如果是两个低级的自我或一个高级一个低级的自我同时出现，这种情况下沟通交流往往就会把简单的问题搞得特别复杂，天生的防御性会导致认知局限在一个小圈子里，导致每个个体身上的思维里出现很多盲点。
当然，即便你完全能够压制住低级的自我，完全用理性的自我去看待这个世界，你看到的世界也一样是偏颇的。因为人没有能力去窥见一下整个真实世界的全貌，我们每个人看到的都只是一部分，思维盲点是必然存在的。
人脑认知的学术研究告诉我们，如果你不选择头脑开放而是做一个头脑封闭的人，或者靠自己先入为主的看法来判断一个未知的事情，或者用一个特别简化的模型去看待复杂的事情，那么你一定会付出巨大的代价。所以我们需要一种特别开放的头脑，而达利欧希望的是极度开放的大脑。
有三个办法可以帮助我们达到这个目标：
1、训练自己的大脑用反直觉的方式去思考
经济学是一个高度理性的学科，甚至理性的有点不切实际。经济学对传统经济学有很多批判，因为传统经济学很多时候把人想的过分理性，完全忽略了人感性的一面。但这只是一个研究逻辑上的错误，你如果长期接受它的思维训练，可可以做到用一个理性权衡的思维模式去压制住体内非常直觉化的看法。
2、利用辅助机制帮助自己客服低级自我的干扰
比如，在股票市场上，交易员原先都是凭自己的专业知识去判断股票的涨跌，但这个过程中难免会收到情绪的影响，怀疑自己的判断，采取一个从众的交易方向。现在又了很多自动交易的软件和程序，只要把触发交易的条件写清楚，软件会自动买卖股票，不受任何情绪的干扰。这在一定程度上来说就规避了人比较低级的自我对一个复杂行为、复杂决策的干扰。所以，如果把一部分决策交给一个机器，就可以让高级自我有更大的发挥余地，头脑就更开放。
3、依靠更擅长的人给自己的短板提供帮助
这就是所谓的“让专业的人干专业的事”多听一下更擅长的人的一件，对自己的短板有一个补偿的作用。而且，大家擅长的东西不一样，不同的人的不同的思想在一块交锋就会产生很多积极的效果。
以上这三点都能看出所谓的“头脑要高度开放”它背后隐含着一种科学精神。
科学精神的内核，如果用一句话来形容的话就是"承认自己无知"。科学研究都是在前任的基础上一步一步推进，先提出一个假设，然后找证据证明这个假设。它不像宗教，宣扬神全知全能，凡人只要跟着指示去做就行，不要有什么质疑，更不要让他来证明自己对。
科学在研究一个未知的问题时，是提出假设然后去证明，结果无论是证实还是证伪，都是客观，必须尊重。如果所有人按照同样的假设、同样的证明过程得出同样的结论，就会形成一个科学界的共识，成为一个被大多数人接受的观念。
所以保持头脑开放本质上来说就是一种科学精神，我们不假设知道的比别人多或知道的就是最好的解决方法。从科学精神上可以看到，我们知道什么结论、知道什么知识点，其实并不重要，我们知道这个结论、这个知识点是怎么得到的，这才是真正重要的部分，对于科学来说研究过程是更重要的。
具体到我们做决定上来说，就是先分析相关的信息，然后再做一个决定。但是我们大部分时候做决定的时候就是凭直觉，我们还没分析相关的信息就有了倾向，接下来做的就是找几个理由为这个决定辩护，说明为什么一定要做。那么这样的结果就很难客观了。
而且，从另一个角度来看，我们的大脑跟计算机的工作原理是一样的。让一台计算机完成一个复杂的工作，肯定需要先输入很多数据、指令，然后计算机才知道该往哪个方向运行，输出一个结果。而大部分人比较强调的是输出，即便输出的是没什么营养，甚至无脑的观点，但在社会道德层面也受到鼓励。再这种社会氛围下，就让我们很多人自己的“低级自我”释放得淋漓尽致，做了很多低效率、低质量的输出。
大部分人都过分重视输出就导致大部分人都不太重视输入。别人表达不同意见的时候，我们总是强调“我有反驳你的权利”，彼此都是输出各输出各的，而不会去反思---
“别人为什么会有不同意见？对方是怎样的思考路径？跟自己的思考路径有什么偏差？对方的思考路径会不会更优化？”
我们讨论问题的最终目标是寻找最好的答案，而不是寻找你能得到的最好的答案。只要认识到这一点就会知道，最好的答案不一定是你提出的，可能需要去周围其他人身上找。头脑不极端开放你根本没法做到这一点。
达利欧以身作则地演示了一下作为某个领域知识非常匮乏的一个人应该怎么碱性头脑极度开放的原则：
不迷信专家，不迷信权威，找不同的人了解不同的信息。
达利欧甚至让那几个专家辩论、沟通，他就通过看专家们之间的辩论和沟通对自己的状况有了一个更深刻的理解，渐渐的也就掌握了更多关于自己身体的秘密。这就是一个极度开放的大脑去了解未知世界的态度。
人生的意义是什么？
人应该追求什么？
怎么看待人生里的痛苦和挫折？
本书作者达利欧对这些问题的思考和讨论的维度超过了一般人对于人生本身的关注。
达利欧也相信理想的重要性，但他认为生命里最好的事情是“彻底扎根于现实”不是柴米油盐酱醋茶，而是一个超级宏大的现实---
我们要把自身置身于一个不断进化的现实之中，反复地关注整个宇宙怎么演化、进化，人作为一个什么样的物种而存在，然后再去思考人生里这些永恒的话题。
跟其他只能遵循本能去生活的物种相比，人有一项特别独特的能力，人能够从更高维度去看待现实世界并且从中总结出对于现实世界的理解。但是，这种思维上的优势有时也会给我们造成很多困扰，不一定能让我们对自我的认知有一个更清晰的认识。
人类看待整个世界的时候，通常都是采用一种自下而上的方式去，会根据我们所处的小环境、我们的所见所闻我们去归纳这个世界运行的法则或规律，然后去认识一下我们之外的广袤无垠的世界。但是，这种自下而上认识世界的方法会经常出现偏差。
达利欧认为，自然比我们聪明得多，我们应该努力让自然来教我们认识现实的规律。
我们用自下而上的逻辑去思考，否定我们不喜欢或对自己不利的事情，它假定的前提就是我们个人的好要比整体的好更重要。但当我们把一些事情放在一个更宏大的事业去思考观察就会发现，很多我们否定的事情其实对整个系统的运转来说是有好处的。大自然进化的方向是让整个系统更优化，它的目标从来就不是让个体最优化。我们根据一个事物对自己的影响或我们对整个事物的认知来判断它的好坏，是一种跟世界客观规律明显相悖的认知。
不能单纯的用这种自下而上的思维去看待客观世界。
我们大脑皮层的外层都是最近几万年进化出来的，这部分区域就承担起人类比较理性的功能，复杂推理、逻辑思考、抽象能力。这一部分能力就让我们人类具备了另外一种认知世界的路径，也就是自上而下的方式：我们有能力先找到事物背后唯一的驱动法则或唯一的规律。比如经济学上的“供求关系”和“价格原则”就是根本性的规律，再比如“万有引力定律”，我们用整个规律可以解释宇宙整体运行的状态。我们在这些大的规律、原则的基础上再去认识一些具体的事情，比如商业行为、机器的工作原理，就会看得更清晰。这就是一种自上而下的认知思路。
我们要把自上而下跟自下而上两种思路结合起来才能比较完整的认识这个客观世界。因为所有人都本能地自动具备了自下而上认知世界的能力，所以大部分人缺失的其实是自上而下地观察世界的能力，我们缺失的是在一个更宏观的朴实法则背景下理解我们自身，理解我们所处的现实世界的运行规律。
支配着人类往前走的最根本的规律其实是进化的逻辑，这就是一个更宏大的视角，从这个视角看，人类所谓好的东西就明显符合这个更大的规律并且促进整体不断往前进化。
我们对未来的看法其实取决于我们的视角，我们能取得什么样的成就取决于我们多大程度上把别人的利益置于自身利益之上。
人本能地会追求权力金钱，自下而上的逻辑看，我们意味是因为我们喜欢这些东西才主动的去设立这些目标，可如果用进化的视角去看，你会发现的这些东西其实是整体进化的一小部分。
这方面我们本能的都会去追逐它，而且只要我们承受的了，似乎永远得不到满足，会不停的追逐它带来的快感。这其实是进化抛给我们的一个诱饵，优势我们用这种行为方式不停的繁衍下去，不停改进，物种的形态上会更加适应这个环境。所以，从这个更宏大的目标上去看人的追求，其实只是个体以特别微弱的方式位一个更红大的进化的图景做贡献。
我们从理性的思维上看透这件事后就知道，如果我们过度重视一个决策的直接后果，而忽略它的后续以及再后续的结果，我们很难实现一些更宏观的意义。
比如锻炼的直接后果是痛苦、要花费时间经历，所以大部分人会逃避，但它后续的结果是让我们健康，在后续是让我们更有吸引力，所以这就是一个值得追求的目标。相反，我们整天吃高热量高油脂高盐高糖的食物，这是一个短期的“好”目标，但长期来看对我们是不利的。
我们用自下而上的逻辑很容易看重短期目标而忽略长期目标，而自上而下的逻辑就很容易发现坚持、隐忍、延迟满足、提升意志力对我们的价值。所以从进化论的角度看人生的意义，你会发现我们工作跟生活的基本归宿都变了。
从进化的角度看，个体的痛苦、挫折其实是一件好事。因为进化是宇宙里最强大的力量，也是唯一永恒的东西，是一切的驱动力。从一个原子一个例子到整个银河系，一切都在演化。尽管所有东西看上去似乎都走向死亡消失，但实际上是以一种新的形式重新组合了。
物理上有一个能量守恒定律，整个宇宙的能量不会凭空消失，这里消失了一块能量，必然在另一个地方重新出现。这些能量的变化流动就驱动着所有物质进行不同形态之间的演化转换。任何一种物体一个物种都会以不同的形式进行分裂重组。
《自私的基因》有个核心观点，所有物种包括人，实际上都是基因的奴隶，我们知识基因的一个容器，基因才是不断进化出新的生命形态终极力量，它是一个更高级层面的主宰者。恐龙灭绝了但基因得到了延续，只不过通过演化组合成了一种新的存在。
如果我们站得更高一点去看，进化这事的主导者也不是基因，因为基因知识进化的一种传输机制，除了基因之外，很多东西也是通过物种形态的演化不断的成长壮大，比如科学技术语言知识，这些东西也是在人的头脑里一代一代传承下去。并且不断的进化。所以，把知识当作主题，把人当作客体来看的话，人的大脑也不过是知识的一种载体，而只是也不过是进化的传输机制之一。
所以，所有这些进化的传输机制起的作用就是不停的加速进化的效率。这个过程种，所有物种，物体都会发生一个不断适应调整改善的过程，改善的目标就是更适应整体系统。当然，没有完美的适应，总是有缺陷，在适应到接近完美之后又会出现一个衰落，然后再毁灭再重组再创造。就像旧机器坏掉会被拆解，拆解下来的零件又被组合成新机器，这也是一个循环往复的过程。
整个宇宙、生命的一个进化也是一样，它不仅适用于个人，也适用于国家企业经济体以及其他一切事物。不只是人会产生痛苦，这些东西也会。经济危机、经济泡沫的破灭、物种的灭绝...这对于一个经济体、一个物种来说都算一种痛苦。但痛苦并不是坏事，痛苦是适应性的一种表现。进化要求所有东西都要不断调试，调试的过程必然会产生痛苦，所以痛苦是无可避免的。对完美每个人的个体来说，尤其是你追求野心勃勃的目标时，就越容易痛苦。追求好体型就免不了进健身房举铁，商业上有欲望就免不了忍受创业的艰难困苦。
所以，对于个体来说不应该躲避痛苦，而应该快速学习、进化。痛苦加上一定程度的反思必然会产生进步。
对于生命来说最大的成就或最大的回报并不是那些具体的金钱权利之类的目标，这些是进化未来让你往某个方向走扔给你的诱饵，最大的成就其实就是达成进化本身。我们作为一个比较高级的物种，会本能地想把工作做好，本能地想去创造和改进技术，这些本能都是我们适应进化的一种表现。
整个学习和进化的过程就是人生最有意思的事情，也是人生的意义。痛苦和失败是演化的必然环节，如果没有失败，你就没有挑战自己的极限，而如果没有挑战自己的极限，你就不可能把自己的潜能发挥出来。所以，在现实世界里，当你遭遇痛苦的时候，你应该把痛苦当成一种非常正面意义的信号，这说明你正在进化。
达利欧根据这一套的理论衍生出一个非常经典的对于人生的解读，他认为---
非常理想的人生就是先尝试，然后失败，在失败里学习、改进，人生就提升了一个台阶，接下来在新的台阶上再去重复整个过程，理想的人生就是永无止境的重复这个循环。
这就是把一个更大视野里进化的过程压缩到了一个人短短几十年的人生里，你用这个态度去看待人生，人生就是一场非常华丽的刻意练习。
达利欧讲了他对人生的一个非常有意思的态度，他认为自己活的其实就是一个shaper，如乔布斯、埃隆马斯克、邓小平、李光耀等人都是根据他们自己个体的一个想法改变了一些非常宏大事物的前进路线。这些著名的企业家、科学家、政治家之所以被称为shaper是因为他们总有大想法、大视野，和非常惊人的毅力与执行力。
所以达利欧认为：要在进化的宏大视角下去看人生的活法就是做个shaper,用自己微弱的力量去为“进化”这个整体贡献自己微薄的力量。
