输出是最好的输入
#见：如果你整天只是关注那些看得见的事情和对象，而感受不到各个对象之间的隐秘态势，你就永远不知道周围真正发生了什么事情。
王阳明的“心学”很多书里都会讲到，王阳明有一种神秘的“神通”能力，一种能够料事如神的“特异功能”，并且，他很年轻的时候就具有了这种能力。
比如有一天，王阳明在阳明山上的学堂里跟几个学生讲课，讨论问题，突然，他跟两个学生说，“山下现在有三个人来找我，你们俩赶紧下山去迎一下”。
那两个学生就很蒙，这是怎么回事，五百年前也没有手机，没有微信，王阳明怎么会知道有人来找他？然后这两个学生到了山下，发现确实有三个人来找王阳明。
后来学生问王阳明是怎么回事？他说，“这个其实很简单，唯心清而已”。
听完今天的课，大家可以思考一个问题：你的认知能力是否具有刀锋竞争力？刀锋竞争力的根本是对那些看不见的东西的感知，你在这方面的感知能力到底有多强，或者多弱？生活当中你有没有遇到过那种眼力见儿特别好的人，你跟他之间的差距主要表现在什么地方？欢迎你用案例和场景和大家分享“那些有眼力见儿的人到底有多厉害”。
我们观察世界的时候，重要的不是对要素的感知，真正能构成你的认知优势的，是你对看不见的东西的认知能力。
#感：@山村老狮 这个“刀锋竞争力”和“眼力见儿”，我的理解就是透过现象看出本质。
老师前几周课提到的“降低噪音”、“刻意练习”、“T型认知树”等都是最终能实现“眼力见儿”的必要的认知过程：
“降低噪音”可以让我们的内心过滤不必要的无用东西，更容易看到本质；
“刻意练习”是让我们把偶然看到事物本质的本领，通过大量的实践练习真正地成为一种本领；
“T型认知树”能让我们遇到瓶颈的时候，通过宽广的知识面，把瓶颈通过其他途径来突破。
所以说能达到所谓的“眼力见儿”不是一朝一夕的事，我们每学到一个技能都是达到最终结果的一个环节，但我们本身是不知道的，等我们最终拥有获得结果的能力时，回头一看原来我们的努力都不是白费的。
日积月累，终入化境。
#思：@最爱梭子蟹 看完今天的内容，认真思考了所谓“眼力见儿”到底是什么，我认为那是环境对人的塑造。换言之，你身处什么样的环境，就会有对应的眼力见儿。
比如一个画家绘画水平比普通人好，主要是由于他眼睛所能观察到世界的角度和深度都超过普通人，他能看到，或者说留意到普通人忽略的东西。这是由于他画得多了，观察得多了，比普通人练习得更多，在绘画方面思考得更多所导致的。
同样的，久居官场的人多数城府，商海沉浮的人自然精于算计，他们在各自的领域总能看到比普通人更多的东西，也就是所谓的“有眼力见儿”。
那么，如果想获得某种方面的“眼力见儿”，其实也有一个比较简单的方法，就是让自己置身于相应的环境中。从一开始的小菜鸟任人宰割，到万众敬仰的大神，不同的人根据禀赋的高低会花不同的时间，但是无论如何都会有所成长。
#行：@淸风徐来 今天的课让我想起了王阳明的“致良知”理论。
我记得，阳明先生把“致”解释为“提炼”，他说我们每个人一生都在提炼良知。他还作了个比喻，把提炼良知比喻成提炼黄金，并且纯度越高越好。
他说，像孔子、孟子一生内心提炼的良知黄金可以达一千斤，纯度达百分之九十九以上，普通人可能一生只有一斤，纯度也只达到百分之八、九十以上，但我们也要为提炼这样的良知而不懈努力。
听了这节课，我是否可以这样理解，每个人内心提炼的良知就是在不断锻造自身的“刀锋认识能力”，而且当“纯度”很高后便会产生“刀锋竞争力”，去感知那些“看不见的东西”。
