“给人家让个座吧”，一位阿伯拍了拍坐在车窗边中年人的肩，示意着叫他给边上的一位大爷让座。在经过短暂的犹豫后中年人让出了座位，正当我为这位挺身劝导的阿伯感到高兴和欣慰时，只听背后传来了一句“你弄脏了我的衣服懂不懂？”我惊讶回过头打量这位中年人，个不高，三十有余，清爽的小寸头，一身黑色的西装；给人的判断应该是哪家公司的中层管理人员。这是5月7日我在公交车上目睹的一幕。

对于不主动让座这一普遍现象我不想在这里做什么谈论。我比较关心的是造成中年人这一系列异常反应背后暗藏的心理活动和价值取向。

手把衣服弄脏了？这位阿伯的手真有那么脏吗？阿伯看上去衣冠整洁，并不像刚做完脏重活的人，再一看中年人的肩上也没有沾染上任何污迹；既然衣服没有被弄脏，那么这个“脏”字就有着别的意义，细想一二恐怕这句话的言外之意就是“你玷污了我的身份”、“你有什么资格碰我？”这里很明显体现出对自身的极度尊贵化和对他人的极度蔑视，犹如封建时代把王公贵族和一般公民分为一等公民和二等公民，而衡量公民阶级的指标毫无疑问就是金钱和权力。

这种在对金钱和权力极度崇拜下催化出的“己尊他卑”心态并不少见，我们屡次在新闻里见到这样的场面，当豪车撞到行人后，车主说出“我的车用你的信命都赔不起！”这种猖獗的话，也正是这种偏激的价值取向让他们戴上金钱和权力色彩的眼镜来看待公民的等级。

其实，人类对金钱、物质和权力的崇尚和追求并不属于一种病态，自古以来人们就用财富和地位来区分人的阶层，这种至今仍旧根深蒂固的观念来源于人类（或者说身为动物）的本能；即便是思想高度开放、高呼人人平等、推广精神需求的今天也没人敢放下衣食住行等刚需，更没放弃从贫困阶级朝中产阶级，更甚者资产阶级这些“高”阶层前进的脚步。所以，不论穷人、富人、还是文盲、知识分子都没资格大言不愧的批判金钱和权力。

就是这么一个再平常不过的需求却发酵出两大极端派系。一边是关在象牙塔里高呼资本丑恶，以及怀揣着羡慕嫉妒恨并高举“仇富”旗帜的保守派；另一边是把资本和权力神化到用以衡量一切价值的激进派，比如故事当中那位中年人很明显就属于激进派。

在这里我想强调，在人们对于金钱、权力和地位的追求方面我完全不反对；但要明白，作为高级动物对于“猎物”（也就是需求）的摄取并非完全局限于食物（金钱）和力量（权力）的层面上，还有一种是精神上的需求。当然，我承认在基本物质需求无法得到满足的情况下对于物质的欲求是大于精神的，但要明白，我们现在已经走进了一个文明的时代，吃饱穿暖这种最基层的需求基本得到了解决，而且还有很大一部分的物质需求在某个角度上来说是一种溢出的需求，这种需求是被现在五花八门企业拉动和刺激的，所以当前问题在于我们应该怎样去看待这些自然需求和每个人的选择。每个人在物质和精神需求上的都有自己的选择，选择的配比是以自身价值观为中心找到一个相对平衡点。别人贫穷也好、身份卑微也罢、或者说思虑不够深远，这并不意味着他是低劣的，只能说他把你所不具备的某些才能用在了你不感兴趣的事物上，也可能是这种才能和事物尚未被开发，所以他看上去一无是处。就好比可能你在觉得自己很高贵、很幸福同时总觉得有些平日里看不上眼的家伙多么卑劣和无趣，但如果我们换个角度，把你们做一个心灵和价值观的调换，也就是让他拥有你所有的成就和足以终身维护这些成就并在此基础上继续发展的能力，但认知、价值观与性格保持不变。也许刚开始他会对这天上掉下的馅饼感到欣喜万分，但久而久之他或许会疲惫、厌倦，可能他无法接受过度的繁忙、太快的生活节奏、过于繁琐的利益关系和你那冰冷无情“终身捆绑”的政治婚姻。所以说虽然仍有不少人用物质财富来衡量价值，在普世价值观里也确实存在高低贵贱之分。但如果从整体上去观察每个人生的构造，是没有高低贵贱可言的。

可能没有比接下来这个例子再有说服力的证明了，大家都知道苹果手机硬件并不是最好的，如果把整个机子拆成散件拿到街上去卖，恐怕还真不如其他牌子的值钱，但为何能卖那么贵？可能有人说它有品牌优势；那品牌优势从何而来？可能你会说因为有乔布斯；如果没有举世瞩目的产品谁会认识乔布斯？一切的一切还是回归到产品本身。原因就在于它的优化好，在足以使用的配置范围内把软硬件的优化和体验做到极致，它展现给世人的是一个完整、舒适的体验。然而其他牌子的手机功能一家还比一家强，但最终给人的体验未必那么好。

真正值钱的产品不是单方面的突出，而是整体的体验是否舒适和满意。人生其实也是一个道理，钱多权重未必舒适，清贫节俭未必幸福。我拿苹果做例子并不是对每个人都设定同一个标准，而是每个人应该找到并拥有一个属于自己的标准。根据自己的需求选择相应的配置，再结合配置挑选所需的系统和软件。有些人喜欢体验硬件极致的发烧机，而对于只想打打电话的人而言200块的诺基亚也是不错的选择，这些并没有错。人生就是一个不断调整和优化的过程。如今社会上最流行、被妖魔化最严重一个词恐怕就是“成功”了，对于这个充满争议的词语我们可以看到很多被胡乱捏造和扭曲的定义。而真正成功和值得欣赏的人生就像酝酿一个即将面世的产品一样，不是赚了多少钱、当了多大官，而是你是否调配出一道符合自己口味的菜。

人生是整全立体的，从片面上判断他人优劣是很粗浅的想法，对他人的蔑视就足以证明自身思想和观念上的劣质。说的再简单明朗逗比一点，一个战士去嘲笑魔法师的力量，到头来只能说明这个战士智商有问题。

既然标题是“扭曲的自尊”，自然也离不开讨论自尊心这个话题。有一句老话叫作“害人之心不可有，防人之心不可无”我觉得把这句话使用在自尊心上还是比较恰当的。也就是说自尊心不应该带有主动攻击性质，而应属于防御反弹性质。比如当被人超越、看扁或否认时，能从心底涌现出一股强大的弹力，这股弹力就是不服输的进取心，它能让你不断进步并保持优越。但在故事里中年人身上散发出的这股自尊却带着强烈的攻击性，这股能量把自认为卓越的自己推向了至尊的高度，更可怕的是同时他用那把自认为能够衡量一切的“标尺”给那些亚于自身的人戴上了卑劣的标签，最终上演了这让人无奈和愤怒的一幕。

最后我只想说，世间之大，万物和而不同才得以能生存至今；狮子老虎再强悍，也脱离不了整体生态的支持。