本篇读书札记源自《蒋勋说文学：从唐代散文到现代文学》之《柳子厚墓志铭》。
《柳子厚墓志铭》，是唐代文学家韩愈给柳宗元写的墓志铭，题中柳子厚即柳宗元。
柳宗元也并不陌生，中学课本上学过《捕蛇者说》、《黔之驴》等。其中“黔驴技穷”，已为成语，尽人皆知。
韩愈和柳宗元同是唐代古文运动中桴鼓相应的领袖。私交甚深，友情笃厚。
文章综括柳宗元的家世、生平、交友、文章，着重论述其治理柳州的政绩和文学风义。
在韩愈的立场上，柳宗元是个典型的知识分子。
具体表现在哪些方面呢？从这篇墓志铭解读如下几点：
1.自强：虽出生官宦世家，但靠自己考取进士入仕。自立自强，不靠家庭荫封，在年轻时就可以完成自己。
2.博学、聪慧：“其后以博学宏词，授集贤殿正字。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。名声大振，一时皆慕与之交。”
3.交友慎重：清者清流，浊者浊流。交往的人都是“刚直”的知识分子。
4.不媚权贵：有自己的信念和道德，才被去职。
5.有节气：被贬到小地方当小官司，仍“居闲，益自刻苦。”落难中未改变志节，将个人的悲愤化在了山水之间，写出了反映当地民生的作品，如《捕蛇者说》。
6.务实：下放偏远地方，关心民生疾，,发挥出自己的能量，例如帮欠债者为子女赎身。
7.有情义敢担当：关键时刻，急朋友之难，主动请求帮助高堂尚在的刘禹锡调换岗位，因此获罪而死而无憾。
韩愈感慨道：“呜呼，士穷乃见节义。”
要在这种最艰苦的时候，才能看出一个知识分子、一个读书人的节操和道义。
平常只拿来写文章是没有用的，真正有事件发生时，才能知道一个人的人性、品德。
如果一个人变得越来越容易妥协、越来越懦弱、越来越没有主张，那大概是整个文化的巨大悲剧。
蒋勋认为：
韩愈与鲁迅类似，强调“文以载道”，给人很强的社会使命感的压力。
而沈从文与柳宗元类似，作品非常空灵，把个人的悲愤化在了山水之中，不易察觉。但却用最清淡的笔法，写出了一个时代最荒谬、最痛苦的东西。
文如其人，柳宗元的节气与笔法都是我所欣赏的。
