我其实是不喜欢看有关历史的书，一是看不明白，二是看完记不清。我读高中时，历史就从来没及格过，不过对尤瓦尔赫拉利写的《人类简史》却很有兴趣，一是钦佩尤瓦尔本身具备的各领域的学科知识，二是我觉得这本书不光是讲历史，还涵盖了哲学的部分。

尤瓦尔赫拉利，以色列人，2002年在牛津大学耶稣学院获得博士学位，曾专攻中世纪史和军事史。在经历了微、中观的历史学专门训练之后，尤瓦尔便转向了一种极宏观的世界历史研究，而且还特别热衷于从物理学、化学、生物学、人类学、生态学、政治学、文化学和心理学等学科的角度，对作为一个物种的智人乃至整个人类社会的来龙去脉，做出全方位的考察和预测。

也正是尤瓦尔具备的多种学科的知识，可以从不同角度来写《人类简史》，故也让这本书变得不在那么死板。许多人类史上的事件，都值得现世的借鉴和思考，所以我就想和大家分享一下，我所看到并理解的人类历史，有不到之处，还望谅解，毕竟我历史就从来没及格过。

一、想象构建秩序，并推进发展

在认知革命之后，传说、神话、神及宗教就应运而生。不论是人类还是动物，都能大喊：“小心！有狮子！”但在认知革命之后，我们人类就能够说出：“狮子是我们部落的守护神。”这就是为什么我们人类能够成为地球主宰最根本的原因：讨论虚构的故事。

我们可以根据以往的经验、记忆而想象出不存在的实物，比如神、公司、钱、文化等。然而，“虚构故事”这件事的重点不只在于人类能够拥有想象，更重要的是可以“一起”想象，编织出种种各种虚构的故事，让我们能够集聚大批人力，共同合作。

这是人类最独特的重要能力，也正是由于这种独特能力，我们人类才能够快速发展。在快速发展过程中，钱是人类虚构的最完美的故事，因为没有人会怀疑钱的能力，金钱是有史以来最普遍也最有效的互信系统。

纵观近现代，人们之间能够合作并且不断发展创新，难道不是基于金钱的力量吗？合作伙伴之间可以不信对方所说的，但都相信看到的市场利益，双方能够亲密无间的合作，都是基于金钱的利益，试着想想，倘若没有金钱利益，人类之间是否还能有效合作？

二、是人类驯化了植物，还是植物驯化了人类？

人类曾有长达250万年的时间靠采集及狩猎为生，并不会特别干预动植物的生长情形，这有点像游牧民族，靠天吃饭。但这一切大约1万年前全然改观，人类开始投入几乎全部的心力，操纵着几种动植物的生命。表面来看，人类操纵着植物，以为自己驯化了植物，但其实是植物驯化了人类。

以小麦为例，小麦原来只存在于中东的一个很小的地区，自从人类开始培育小麦，全球许多地方都出现了小麦的身影。生存和繁衍是最基本的演化标准，根据这个标准，小麦可以说是地球史上最成功的植物，小麦成功的秘诀就在于操纵人类，为其所用。人类长期都是靠着采集及狩猎为生，为了培育小麦，不得不在一个地方固定下来生活，这难道不是被小麦给驯化了吗？

反观现代，“世界那么大，我想去看看”，人类至今还保持着远古先民的大脑，想要四处流浪，然而“钱包如此小，哪儿走不了”，工作、生活、家庭牵绊着我们，总有更重要的需求牵绊着我们，让我们永远走不了。

三、承认自己的无知

人类在长达相当长的一段时间内，都认为自己无所不知，我觉得这个观点至少在现在社会，还存在大量的人们脑中。许多人都自认为，自己无所不知，无所不晓，看不到自己的缺陷，然而只有当自己承认自己无知时，才能更加全面的看清这个世界。

苏格拉底曾说自己唯一知道的事，就是对这个世界一无所知。人类主宰着地球，并且借助各种想象的故事解释关于这个世界的一切，然而发现并承认自己的无知，是近代科学革命所产生的思想基础，也是欧洲确立自己全球霸权的思想基础。

科学发展，数字取代了故事，自然法则取代了神话传说，探索和进取取代了守旧，欧洲在未知面前贪得无厌的野心，成就了霸主的地位，亚洲在自负与守旧中不知自省，而逐步走向衰落。

这说明了什么？

现在的历史并非绝佳的模样，而如今自己的人生也并非是最好的人生。然而选择了，就将多种可能变成了唯一，但幸运的是，我们还有选择的权利。历史无法告诉我们未来会怎样，但却能让我们看清现在，当面对抉择的时候，为我们指引方向。

PS:以下是我画的《人类简史》的思维导图，仅供参考。