思想录

又是一年了。岁月荏苒，唯一好处大概就是让人越活越明白的。比如最近我就想到一个问题，即人在五十岁以前是否要急着写文章，作急吼吼地发言呢？我们在五十岁之前的人生阅历、经验，学问、修养往往不够，大多还处于又功利又骄傲又情绪化的阶段，思想和人格都沒达到融汇贯通的圆通之境界。这样的发声言论，也就不可避免地总是以自己的错误或片面去评判或批评别人的错误和片面。看看我们周围充斥着的官媒体、自媒体，公开的和私下的各种各样胡说八道和唯我独尊、独真的言论，我想谁都有同感的。正因此，传统儒者先贤一直不主张五十岁以前乱说话。孔子说过的人只有＂五十从心而不逾矩＂就包含着这层意思。

但这一问题细想起来又不尽然。比如放大到一个社会，如人人都到了50岁后才去作所谓正确性发言，社会当然清净些，文化也不乏纯正些，可整个社会肯定又变得单一、无聊和沉闷。看看中世纪基督教笼罩一切的欧洲社会状态以及中国传统的儒家社会，正是其如实的写照。而且它另一方面一个直接后果还是，社会能否再获得真理的能力恐怕也要打个问号。因为任何正确的或者真理的存在往往是以谬说，且是许许多多谬说为前提的，它真是一个硬币二个面，互为一体。但真理的稀缺性一如金字塔塔顶，属于高精尖的，它的塔身、塔基都是半真半谬，或者是谬误甚至胡说的。

好在历史社会的走向正是愈来愈多元、宽容和自由，亦是让人们有愈来愈多说错话、胡话的自由。还是老黑格尔说得精辟：凡存在的都是合理的！

我提出上述问题，并辨析它们，其意在于我们要审视自己人生态度，调整各自的人生。

这就要一一

一）.不要太固执自己的意见和观点。很多时候、很多情形里我们的发言其实都是错的，就是到了能够融汇贯通＂知天命＂的年龄段，我们逮住的恐怕还是一孔之见。虽然一孔之见也难得，也要敝帚自珍，然而一味固执的话，除了被人讥为愚蠢，自己过后一旦审视它都会脸红的，

二）同样不要太在意这世上纷纷嚷嚷的观点和思想。它们仍然是一孔之见，所谓＂瞎子摸象＂是也。纷纷嚷嚷瞎子摸象的重要性在于让人超越经验，开拓思维；但最终还是要被我们的经验所运用，所以只有实用就行，凡实用的总有真理性的存在。实用并加于主义化，才是人们所需要一套聪明的操作系统，以及阐释系统。

三）既使胡说八道、偏激偏颇的言论自有其存在之理，一个社会一个时代，人们胡说八道能胡多远，正是真理能走多远，“魔高一尺，道高一丈。”欧也。所以，宽容太重要了：套用基督教理念，除非从圣经从上帝那里而來的终极真理，俗世的真理都是五十步笑三十步。依此作为宽容的基础吧。

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