《乘凉话得失》
得失
人们往往把自己口袋里的钱看得很重，算得颇精，常为意外得到一笔收入高兴，也常为突如其来的经济损失懊恼。殊不知，人生有许多无形的收入，亦有许多无形的损失，却很少有人去认真计算过。
只在金钱上看“得失"决非真的知“得失"。
一一一岩峻：感悟与思索
百载人生原是梦幻，不在梦中在醒中，难得能明明白白，不拖不欠，不负我我，无愧天地，不留骂名，虽不能建功立业，名流青史，但匹夫有志，不卑不亢，能直面对错，能不计得失，君子坦荡荡，以自强不息为任，以厚德载物为能，如同中国人有两句名言说：“不如意事常八九，可与人言无二三。”……“十有九输天下事，百无一可意中人。”……一个人活在这个社会上，都想自己名声好，成就高，一路春风得意，但那是不可能的。一个真正有道的人，处在这个社会，常有很多的委屈、侮辱、痛苦，没有办法向人诉苦，只有自己挑起来。人生百年后，尘归尘土归土，什么都带不走。天真的童年、激情的青年、不惑的中年、怡然的老年，……一切皆是虚幻……
世人皆说夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞，但切勿忘记，鸟有预警性，人为财死，鸟为食亡才是导致困境的主要诱因。
万物万事皆有因果，而因果关系往往都是静静的发展，种下一粒种子到长成果实，其间的过程不会有多少人去注视，人们往往只会注视果实。自古成败论英雄。
塞翁失马焉知非福，塞翁得马焉知非祸？
古代小孩子学习用的课本《声律启蒙.一东》里有对句：“人间清暑殿，天上广寒宫。”既然是广寒宫，想必寂寞冷清得很，李商隐于是依照这个情境创作了一首诗，诗题就起名《嫦娥》：
“云母屏风烛影深，
长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，
碧海青天夜夜心。”
嫦娥应悔偷灵药”，嫦娥想必悔恨当初偷吃了不死药吧，这是诗人的假想。“嫦娥盗药”的故事，我们先得从“后羿射日”的故事说起。《淮南子·本经训》里记载的故事叫“大羿射日”，并不是“后羿射日”：“逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。”其实，在远古的夏朝，东方族有穷氏的首领大羿善于射箭。当时夏王“启”的儿子“太康”耽于游乐田猎，不理政事，被大羿所逐。太康死后，大羿立太康之弟仲康为夏王，实权操纵于大羿之手。但大羿只顾四处打猎，后来被亲信“寒浞”所杀。大羿确有其人，这是后来神话里后羿的人物原型。
神话传说里的“后羿”是“嫦娥”的丈夫。后羿在的时候，天上有十个太阳（是天帝的儿子），烧得草木、庄稼全部枯焦，后羿为了救百姓，一连射下九个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长，他又射杀死了猛兽毒蛇，为民除害（就是上面的故事），民间因而奉他为“箭神”，是大英雄啊。一天，后羿去树林里打猎，遇到了西王母，于是后羿向她求了一颗仙丹，仙丹吃了可以长生不老，羽化飞仙，后羿舍不得自己的妻子嫦娥，于是不吃，把药交给嫦娥保管，嫦娥却起了贪心，偷偷把仙丹吃了，于是飞到月亮中当神仙去了，一方面获得了长生不老，一方面失去了自己最心爱的丈夫。其实这件事真按一般的套路去理解也好理解，地上的百姓当然爱戴后羿，但是天帝两口子不开心啊，他的十个儿子被后羿射死了九个，于是，西王母就下凡送药那一刻，其实就是打算拆散后羿一家的。
说远了，回到这首诗，嫦娥后悔没有我们不知道，因为长生不死和美满的爱情婚姻生活哪个更重要，嫦娥有自己的想法。诗人替嫦娥想了，当她一夜不眠，清晨望向凡间，她有没有想起那个奔跑在山林、跳跃于溪涧、箭法如神的凡人丈夫呢？诗人认为她应当后悔，因为虽然成了仙子，飞奔到了月宫，成了长生不老的神仙，但终归从此孤居广寒宫，寂寞无伴，这该是多么冷清无趣啊。“碧海青天夜夜心”，于是诗人替她着想，在天上的年年月月、暮暮朝朝，空对着碧海青天，每个孤独的夜晚，每个不眠的清晨，该是多么的冷清，多么的难以排遣啊！
得与失取决于自己。
妃子笑于珠海
