原创文字：满阶梧桐
《一无挂虑》
———应当一无挂虑
———不要为明天忧愁
这两句经文， 最早在何时读到的， 当时的感受是怎样的， 早已不记得了。 只是读过很多次以后， 这经文也已经烂熟于心。 以至后来， 再读的时候， 在心里竟没有丝毫涟漪。 相反， 在某些时候， 这经文成了我们的借口， 遇事时可以小小地逃避一下。 在另外一些场合， 又成了我们搪塞他人的佳句。
这两天， 这经文又被频频提及， 我自己也反复咀嚼， 这自然是事出有因。周末， 老萧要就着忧愁的主题， 讲一讲：何为天上的愁烦， 何为地上的挂虑。
天上的愁烦和地上的挂虑不是一条河的两岸， 而是有着千丝万缕的关系。
首先， 忧愁不是某一个人所独有的， 而是人人都有忧愁。 只要活在这世间， 有谁会不愁烦呢， 小到今晚吃什么， 明天早晨穿那一件外套出门。 大到买房置地。 像我这样长期生活在海外的人， 连何时回老家看望父母都需要仔细规划规划呢。
其次， 忧愁是不分年龄的。 成年人的劳苦愁烦自不必多言， 那孩子呢。 实际上， 每一个年龄层次都是有愁烦， 哪怕就是刚出生不久的婴孩， 也会为了一口奶大声啼哭。
第三， 甚至可以说， 忧愁不是人类独有的。 家里养过宠物的人都知道， 早晨， 当你离家去上班， 把小狗一个人留在家里时， 小狗是多么担心你， 它会在门边坐上一整天， 它会守着窗户望眼欲穿， 直到你的声音、或身影再次出现， 它那颗悬着心才终于可以放松了， 它会拼命摇动尾巴庆祝你平安回家。
再夸张一点， 连植物都不会例外， 当日照过多， 当雨水缺乏， 它们都会蔫头耷脑的。
既然众生皆苦， 那么忧愁能被消除掉吗！当然不会。
如果说我们的生活的时间线是一条藤蔓， 那么忧愁和喜悦就像这藤蔓上的葡萄果。 忧愁可能是酸涩的果子， 而喜悦则是甜而多汁的果子。
在我们生活里不乏这样都实例， 有些事情， 起初让人揪心、 发愁， 可后来呢， 随着我们看待事情的态度、 选择的方法， 以及处理的手段， 从而变得朝着我们心里盼望的方向发展下去了， 或者有了一个不错的结局。 我是不是可以认为这是葡萄果子从酸变甜的过程呢。
忧愁像影子， 会一直跟着我们。 当我们走在阳光下， 或是灯光下面， 影子何其明显。 你走， 他也走， 你停，他也停。 这或许可以说： 你越是处在高光时刻， 愁烦也就越是显著。 当光线暗淡， 那一刻， 仿佛看不见影子了， 当光线再次明亮， 影子就又出现了。 这就好像是： 一个忧愁离去了， 新的忧愁又来了。
忧愁像衣服。 是我们熟悉的， 从小穿到大的， 将来， 还会穿着老去的衣服。 在成长的过程中， 衣服小了， 会更新， 衣服旧了， 会再买， 衣服丢了， 会添置。 这真的好像我们的忧愁随着我们年龄、 生活和阅历的变化， 也在改变， 但是， 终究是脱不掉的。
小的时候， 很爱听故事， 可是到了夜晚， 关上灯， 要睡觉的时候， 总是担心， 从那个幽暗阴影处跳出个什么妖怪来， 所以紧闭双眼， 快快睡着。
读书的时候， 怕考试， 更怕成绩单上的数字不是父母喜欢的。 所以要不断努力， 不断加油， 唯一心愿就是学期结束时有一张拿得出手的成绩单。
当我从南京搬家到多伦多居住以后， 忧愁的事情就更多了。 既挂心还在南京老家的父母， 又担心在北美异乡的安顿。 初到多伦多的时候， 看着从南京带来的那点积蓄在日益减少， 生存问题便是最大的忧愁。
在多伦多住的久了， 有了一些朋友， 在与他们深深浅浅地交往中发现， 人人都在愁烦之中， 只是所愁之事各不相同。 有人担心找不到工作， 有人担心失去工作， 有人渴望健康， 有人担心孩子在两种文化的夹缝中生长， 等等。
所以那经文说：应当一无挂虑。 只要我们还生活在这人世间， 怎么可能一无挂虑呢！ 应当， 那就是说： 还是个盼望， 还没有做到。 既然做不到， 那么就坦然接受， 与挂虑和平相处。 同时， 把“一无挂虑”当成一个目标吧， 每天放下一点点挂虑， 或者每天释怀一点点忧愁， 向着这个没有挂虑的方向去努力吧。
2026.01.21
