对于鬼一说，我其实是相信的，但是却不想承认。好歹我也是生在新中国，长在国旗下，从小接受过“相信科学，破除迷信”之类的教育的，让我公然宣称我相信这些东西，有种打脸的感觉。

大学的时候，隔壁寝室有一个浙江籍的姑娘阿秀，长的很像郑爽，声音细细的柔柔的，她讲起有关鬼的事情，特别有说服力，引人入胜，大家都认真的去相信，不过我相信换一个姑娘讲这种阴气逼人的故事，是没有她这么有效果的，可见讲鬼故事，也是要看脸的。

阿秀跟我们说起她家那边的习俗，每到重大节日的时候 ，整个家族都去她爷爷奶奶家聚餐。她爷爷奶奶家有个大院，里面会摆好几桌，这几桌的菜没有什么区别，只是正桌只有她爷爷和奶奶可以坐，显得很冷清，但这桌上总是多摆好几副碗筷，也留着相应的座位。他爷爷奶奶先带着全家族的人沐手敬香，然后她奶奶就抱起他们家族最小的孩子，就问：“囝囝，快看看一会儿谁来了？”那个小孩迷迷糊糊的，不过仅仅过了一会儿他就用很稚嫩的声音对着她奶奶说：“来了两个婆婆还有两个公公。”她奶奶继续问小孩儿：“穿着打扮什么样儿啊？”小孩儿接着说：“穿着大蓝色的褂子。”她奶奶随即放下孩子，说：“来齐了，那咱们一起吃饭吧。”阿秀明白，她奶奶说的来齐了，是指已经往生的她爷爷奶奶的家人。听到这里，我内心特别惶恐，如果我遇到这种事情，是万万不敢再吃饭的，可是对于阿秀来说，她觉得这已经是一个规矩，一种礼节了。阿秀说，等她们家族快吃完饭的时候，她奶奶就又会抱起那个小孩子，问：“那两个阿公和阿婆走了吗？”小孩子就回答：“已经走了。”阿秀的奶奶听到后，就会觉得很安慰。阿秀说，之所以问她们家族最小的孩子，是因为她家里人都相信，只有小孩子拥有这个世界最纯净的眼神，能看到她们看不到的东西。

像这么诚心欢迎逝去的亲人的鬼怪故事，我觉得的实质上是为了表达了对亲人的思念。传统意义上的鬼，除了《聊斋》里姿色甚佳的女鬼，大部分是有着狰狞面目和恐怖气氛的，但是因为曾经的牵绊，过去的情分，有些人的胆子就变大了起来。他们怕不怕鬼，我相信肯定怕，但是相信那鬼魂是自己的亲人，所以变得安心了些，心里念叨着，这是我的至亲，就算化成鬼魂也不忍伤害我的。有时候触景生情，变得更加贪婪了些，竟然连鬼魂都想再见一面。

我家这边也有很多神奇的事情。有些小孩子突然病了或者发烧，吃药打针就是不见好，家长们病急乱投医，就找了乡镇上的术士，专管给这种小孩子叫魂。很多家长见识过叫魂的魔力，让他们给孩子叫上一两次，小孩子的病就好了，不药自愈。上坟的时候，是不允许把狗牵来的，周围也避忌着野狗的出现，我一直不晓得为什么，后来等我看了泰国的一个鬼片《鬼宿舍》，我突然明白了，很多人相信狗能看到人类所看不见的来自异界的东西，如果它们在场，如果发出吠叫声，就会把鬼魂吓跑，这是对死者的不敬。这让我也生了些心理障碍，如果我看到有一两只狗对着虚空吠叫，我一定离那片虚空远远的。

我有一个朋友，对这些东西特别相信。她跟我说，以前她对这些东西也是不大相信的，后来她亲身经历的一件事，让她对这些东西存了敬畏之心。她说她母亲在她姥姥去世后的第五年上坟，招惹了一些奇怪的东西，回家就开始长病，说胡话，严重的时候竟晕倒在家里。她爸爸找了懂风水灵异的人看了看，说是她姥姥有话想跟她妈妈说，但是缺乏表达的路径，所以她妈妈就跟中邪了一样。这个风水先生给支了一个招，让她家拿出她姥姥曾经用过的东西放在她妈妈的枕头下面连着睡几天，这样她姥姥就能顺利给她妈妈托个梦，病就会好了。后来她家就拿出她姥姥用过的梳子放在她妈妈的枕头下面，她妈妈果然做了一个关于她姥姥的梦，病真的就好了。

我家里没有发生过这类的事情，但我因为听过不少这类故事，也存了敬畏的心思，本来我就对这种神秘的力量感到恐惧，现在更是不敢乱开鬼的玩笑。不晓得将来自己往生，会以何种面貌再次跟人间相会，更不能想象，我是否也融入到这些异界的鬼魂中，被后人们这样想念敬重。一想到早晚有一天，我会死，而且会死很久很久，我恐惧感顿时少了一些。到了那一天，若我以另一种面目故地重游，我一定在祭品上啃上一大口，定不负他们的想念。