今天在网上看到了一篇文章，是一位心理医生讲自己做过的一个心理咨询案例。是说一位公司的客户经理Anne(化名)31岁，漂亮迷人又精强能干。而在几个月前，她的丈夫突然提出离婚，她一下子觉得自己的世界崩溃了。Anne和自己的丈夫是大学同学，10年前相识并相恋，都是初恋。虽然经过了一些波折，但两人还是在她26岁的时候走进婚姻的殿堂。Anne一方面是干练的女强人，一方面又是典型的传统女性，非常恋家，认为家比工作重要，对丈夫也从来是言听计从。Anne结婚后，在丈夫的要求下，无论有什么工作应酬，她每天晚上都不会迟于10时30分回家。Anne结婚五周年时，小两口专门从广州飞到杭州西湖度假，那时候一切看上去是那么完美。但就在回来的第三个月，丈夫就提出了离婚，无论Anne怎么努力，丈夫都无动于衷，铁了心要离开Anne，而且不讲什么原因。Anne最后了解到是丈夫有了第三者。那个女孩无论在相貌、气质、家庭背景、收入和持家能力等方方面面都不如她，Anne实在想不明白，自己的丈夫为什么要离开她。Anne认为，爱一个人就要尊重他的选择，所以很快和自己的丈夫离了婚。但离婚后，Anne整个人立即垮了下来。既然10年的感情都可以毁于一旦，既然最亲密的人都不可以信任，那么这个世界还有谁可以信任，还有什么可以依靠？”Anne决定自杀，但一次割腕一次上吊都被亲友发现并救了回来。这时，朋友向Anne推荐了NLPSKY的公益工作坊，她也抱着试一试的心态加入了。经过舒老师的心理治疗后，Anne自杀的念头，已经彻底消失。离婚的伤痛虽然还在，但再也不会是彻骨的痛。
其实善用佛法，也能助你走出婚变情殇。
佛教有许多精辟的描述，如：一切爱欲都是无常的、痛苦的，它是众生非理执著引起的。
佛教中有部论典叫《四百论》，其中就讲过："无常定有损，有损则非乐，故说凡无常，一切皆是苦。"无常的法一定会坏灭，有坏灭的则非真正的安乐，所以，凡属无常的一切法，皆是痛苦的本性。比如，两个人关系本来很好，后来一方慢慢变心了，这种无常就会给对方带来痛苦。
其实，爱情只是一种弱不禁风的易碎品，就像一个美丽的水泡，稍微一碰就会破灭。当这种水泡破灭时，有些人为此大失所望，有些人甚至绝望自杀，这实在是不智之举。
其实，人与人之间的感情，也是前世、今生种种因缘形成的，在爱情当中，有些人是来讨债的，有些人是来还债的。
那面对婚变情殇怎么办呢？佛教观点：如果因缘际会，两人组成了家庭，那就彼此珍惜这份情缘，好好相处，共同努力，担负起家庭责任；爱情本是无常的，如果一方变心，另一方只能潇洒放手，因为缘份已尽，无需强求，并真心祝福对方。不管怎样。我们，用加法的方式去爱人，用减法的方式去怨恨，用乘法的方式去感恩，不要伤害别人，过好自己的生活，善良的活着！
毕竟爱情不是人生的全部，我们还可以追求真理。
我们人生短短几十年，能遇到真理非常难得。一旦遇到了，就千万不能忽视，否则，将来定会后悔莫及。许多人年轻时，一直为了感情、财富而忙碌，从来没有寻求真理，直到生命的最后一刻，才开始考虑："人死后，生命会不会延续？如果会，下辈子我变成什么样子？"但这时考虑这些，已经来不及了。
大家要明白，人死以后，并不像灰飞烟灭一样，什么都消失了，这辈子的身体虽然没了，但灵魂还会延续下去。这一辈子你做人，下一辈子的话，也许做人，也许做其他众生。但不管成为什么，你的生命都会继续存在，而且今生造了什么善恶业，来世必定会成熟相应的苦乐果报。
总之，在胜义层面，佛教认为一切不存在，包括感情也不例外；而在世俗层面，承认感情的存在，不反对正常的感情生活。不过，佛教会提醒人们：感情是无常的，也是痛苦之因，对此不要过于沉迷，不然会招致意想不到的痛苦。
《无量寿经》中说："人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来。"这是一个深刻的教言。我们每个人都是如此，来到这个世界独自一人，最后离开也是孑然一身。所以，有些人不要以为："没有某个人，我就活不下去了。"尽管你追求爱情也无可厚非，但行为上应当发乎情，止乎礼，如此对自他才有利无害。
提醒大家对爱情要有理性的认识。在佛教中，这方面的智慧教言有很多。比如大乘论典《入菩萨行论》中，关于如何调伏自己的心，就有非常好的宣说，是现代人不得不学的一本好书。
非常希望大家能了解佛教，尤其是学一下放下自我的利他窍诀，化解执著的空性智慧。而这部《入菩萨行论》中，正好完整涵盖了这两者的内容。如果你有时间学习，必定会找到人生的方向。否则，心里全是自私和执著的念头，不一定就活得快乐！
索达吉堪布上师认识一个人，因为家庭出了点问题，她就不想活了，于是在成都包了个车，跑到了壤塘的大草原。这个草原特别广阔，十几公里都看不到边，她下了车以后，打发司机走了，就在那里大声叫喊，发泄内心的痛苦。结果喊着喊着，她看看天空无边无际，草原如此广阔，心也随之开朗起来。她觉得自己就像一只小蚂蚁，拼命执著一个小小的窝，这有什么意义呢？明白了这一点后，她当下就放下了，痛苦也销声匿迹了。
所以，内心的执著是一切痛苦的来源，一旦把这种执著看破了，痛苦也就不再束缚自己了。
对于痛苦，古往今来很多大成就者，并没有当作一回事。《入菩萨行论》中也讲了，这件事情尚有转机的话，你用不着痛苦；没有转机的话，那痛苦也无济于事。这个道理说得非常好，比如你父母死了，如果有办法让他们活过来，那你没必要痛苦；倘若已经无力回天了，你再哭又有什么用呢？不过，真正能这么想的人，现在可能没有几个。
所以，希望大家以后遇到痛苦时，最好也能从佛法中寻找解脱方法，没有必要去自杀，或者吸毒、吃摇头丸。这些乱七八糟的东西，吃了对你身体不好，不要尝试用这种方式逃避，而应该看一些佛书，听一些真正的高僧大德的开示，深入了解佛法的意义，如此才能治本，而不是治标。
现在不少人也有这样的体会：原来自己没有学佛时，做的很多事情非常无聊。但学了佛以后，才明白人到底为什么而活着，以此解决了很多现实问题，内心也感受到了快乐。这一切，都是金钱无法带来的。
依靠闻思修佛法来对治痛苦，若能这样，上师说敢保证，你的痛苦一定会消失无踪。
亲爱的朋友们，今天的分享就到这里。再见！
(完成本文，要感恩我的大恩上师索达吉堪布上师，因文中部分文字来自于索达吉堪布上师厦门大学演讲《问佛陀情为何物》和2011年7月29日香港理工大学的演讲。)
