一、“游士”的时代
孟子的时代是“游士”的时代，这是宗法封建格局趋于瓦解的表现。
“这种人和生活的分离，演员和布景的分离，正是荒诞感。”——《西西弗神话》
宗法纽带断裂，组织结构瓦解。失去组织的“士”成为类似日本浪人的“游士”。
“百家争鸣”只可能出现在王纲解构的时代。这些“游士”在战国诸雄争霸的竞争中，获得了最好的舞台。孟子就是其中最优秀的一个。
二、思想解放总是伴随着社会动荡
百草繁茂的草坪一定是没人管，管理得当的草坪必定是整齐划一。
战国时代之所以出现“百家争鸣”的局面，除了旧有社会结构瓦解的缘故之外，更因为竞争压力太大，延揽“国际人才”成为应对竞争压力的重要手段。
三、荒诞时代的生存选择
- 自杀
- 宗教
- 学习西西弗：每天把一块巨石推到山顶，巨石滚落，第二天继续推，循环往复，永无止境。就算做个输家，也要输出高贵的姿势。
