上师口传了《胜道启门颂》、《三主要道》和时轮金刚心咒
胜道启门颂
（显密二次第纲要）
宗喀巴 著
多识仁波切 译
万般功德之源是恩师，以礼从师求教是道根。
深明此理尽一切努力，恭恭敬敬投师求加持。
今世幸得具足良缘身，此身既难得而又可贵。
为了求取人生真价值，时时激励心志求加持。
生命易逝犹如水泡影，常想死亡随时会降临。
死后生前自造善恶业，于己形影不离紧跟随。
对此坚信不疑罪恶事，轻微也不忽略严防止。
善行好事都要尽力作，一贯坚持不懈求加持。
享用心常不足生众苦，无可信赖世间诸幸福。
深知其害心向解脱乐，追求奋斗不息求加持。
上述出世念头为动力，警觉不忘律仪严守持。
圣教基础分别解脱戒，当作根本修持求加持。
自己沉沦苦海受此苦，慈母众生受苦也如己。
激起救度众生责任心，增进菩提宝心求加持。
虽有发心若对三善戒．修不成熟不会成正觉。
深明此理对于菩萨行，竭尽全力修持求加持。
止息引起烦恼诸念头，静心思辨有益之事理。
止心定与胜观双修道．以使迅速生起求加持。
显乘学修达到成熟时，对那诸乘顶峰金刚乘。
有缘宝器能入之胜道，再求顺利进入求加持。
守持纯净誓言与戒行，是获两种成就主因素。
对此坚信不疑对承诺，视如生命维护求加持。
依次求教密续部要旨，生圆二次第之密修理。
坚持不懈四座瑜伽行，遵照善教修习求加持。
如此指示正道善知识，依法坚持学修众学友。
健康长寿身内外魔障，使之烟消云散求加持。
《三主要道》
宗喀巴大师造颂
索达吉堪布译
顶礼诸至尊上师
我随己力而宣说，欲解脱者之津梁，
诸佛经典精华义，一切菩萨所赞道。
不贪三有之安乐，为使暇满身具义，
勤依佛悦之正道，具缘者当喜谛听！
无有清净出离心，求有海乐无寂法，
贪执世间束缚众，故当首先寻出离。
人生难得寿无常，修此可断今生执，
无欺业果轮回苦，修此可断后世执。
修后于诸轮回福，刹那不生羡慕心，
日夜欲求得解脱，尔时已生出离心。
倘若于此出离心，未以菩提心摄持，
不成菩提乐因故，智者当发菩提心。
思为猛烈四瀑冲，难挡业索紧束缚，
困于我执铁网内，无明黑暗所笼罩，
辗转投生三有中，不断感受三大苦，
成此惨状诸慈母，是故当发殊胜心。
不具证悟实相慧，纵修出离菩提心，
亦不能断三有根，故当勤证缘起法。
谁见轮涅一切法，永无欺惑之因果，
灭除一切所缘境，此人踏上佛喜道。
何时分别各执著，无欺缘起之显现，
远离所许之空性，尔时未证佛密意。
一旦无有轮番时，现见无欺之缘起，
断除一切执著相，尔时见解即圆满。
了知以现除有边，以空遣除无有边，
缘起性空显现理，不为边执见所夺。
如是三主要道论，自己如实通达时，
当依静处而精进，速修永久之佛果。
此乃多闻比丘罗桑札巴（宗喀巴）对擦库官员阿旺札巴之教言
时轮金刚心咒
嗡啊吽吙 杭恰 玛拉瓦 惹呀 吽呸
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