神是灵，看不见，但无处不在。
1. 神在时间的开头，在时间的结尾
创世记：起初，神创造天地。说明在历史的开头，神就已经在那里。
启示录：我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。
箴言 8:22-27: 在耶和华造化的起头，在太初创造万物之先，就有了我。从亘古，从太初，未有世界以前，我已被立。没有渊，没有大水的泉源，我已生出。大山未曾定，小山未有之先，我已生出。耶和华还没有创造大地和田野，并世上的土质，我已生出。他立高天，我在那里…
2. 神在历史中，在新约时代，也在旧约时代
从马太福音开头耶稣基督的家谱看，即使在他尚未出生的旧约时代，他也已经存在，在亚伯拉罕的怀里。新约时代更直接揭示他在地上的生平，虽已死过，但终究复活，现在一直仍在，并且不再死，存活到永远。
3.神充满宇宙，他在世界每个角落
约伯记 38:8-10 神在他所造的物质世界中：海水冲出，如出胎胞，那时谁将它关闭呢？是我用云彩当海的衣服，用幽暗当包裹它的布，为它定界限，又安门和闩…
约伯记 39:1-2 神在他所造的动物界中：山岩间的野山羊几时生产，你知道吗？母鹿下犊之期，你能察定吗？它们怀胎的月数，你能数算吗？它们几时生产，你能晓得吗？(约伯记 39:1-2 和合本)
诗篇 139:7-9 诗人感叹自己无处逃避神的面，因为他无处不在：我往哪里去躲避你的灵？我往哪里逃、躲避你的面？我若升到天上，你在那里；我若在阴间下榻，你也在那里。我若展开清晨的翅膀，飞到海极居住，就是在那里，你的手必引导我。说明神无处不在。
4. 神在死亡和阴间面前
诗篇 139: 我若在阴间下榻，你也在那里。
约伯记 38:16-18 耶和华回答约伯的询问：你曾进到海源，或在深渊的隐密处行吗？死亡的门曾向你显露吗？死荫的门你曾见过吗？地的广大你能明透吗？既然死亡的门向耶和华显露，说明神也在那里。
最重要，神的无处不在也意味着他无所不知。正如圣经所说，造耳朵的岂不听吗，造眼睛的岂不看吗，造人心的岂不监察吗？ 箴言 15:11 阴间和灭亡尚在耶和华眼前，何况世人的心呢？
4. 神在光明之中，也在黑暗之地
（…）
5. 最后，信徒身边不仅有神，还有众天使围绕。看不见的总比看得见的多，在我里面的总比在外面的大，所以不必惧怕。
