一到夏季，裸露出脚来，总喜欢让脚与水相亲。
记忆最初，家门口是一条小溪，那时真的还小，时不时地就跑到小溪去玩。小溪不深，下过几场大雨也才到脚踝处，所以父母也放心我们去，所以一到夏天，从溪上游到下游，满满的孩子们，好不热闹。只是，后来把入海口给堵住了，小溪成了死水，蚊蝇垃圾慢慢地增多了，后来干脆在上面铺上了石板，眼不见为净，门前的小溪只存在于儿时的记忆中了。
到了初中，最喜欢是雨后，因为地势的原因，沿着回家的路上总是有雨水冲着石头路，就如一条溪水似的。夏天，穿着凉鞋，会偏偏往水多的地方走。因为是石块路，水一冲，没多少泥，石头光滑可爱，水流冲过脚板，冰凉惬意。所以，下雨天，往往回家的路也改了，常常会顺着水流走，反正哪一条路都能到家，家是海边，是最低洼处，同学们还羡慕我能玩水最久。
到了暑假，哥领着一帮男孩子们去海边游泳了，而我，承担着看管衣物鞋子的工作。这时，我总是找一块最接近海水的石块，坐在石块上，将脚伸到海水中，不会游泳，蘸一点海水的味道也心甘。
后来，每到有山有水的地方，见到众人都如我一般，看到清澈的流水，总是想方设法地去接近，也总喜欢脱到鞋子，将脚浸在清水中泡一下，特别是在走了很多山路后，踏在被阳光晒过后的温暖而粗拙的大石块上，脚在清水中荡漾，感受从大自然带来的清凉的抚慰，前面的所有疲惫就会在这一刻中化为乌有。
想起《渔父》中最著名的一句：
沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
其实谁不愿意让清水来濯涤自己的脚呀，而渔父的劝告，只是权衡于世事之中。就如童真的我们，当失去纯净的天然小溪后，雨水也能成溪，也会“当流赤足”来享乐，也许这只是孩子，长大之后，再也不会在雨水中赤足嬉戏。
韩愈被贬后，携几位好友随着陡峭的山路行走，来到山寺中，新雨过后，芭蕉叶嫩，栀子花香，僧人热情相邀留宿，当晚在清月下，看到“山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围”，想象着自己在这山涧之中“当流赤足踏涧石，水声激激风生衣”，感叹“人生如此自可乐，岂必局促为人靰”。被贬谪的韩愈在寺中这一夜，一定是难眠的，虽然说是自可乐，而这乐中含着的是对自己仕途命运的悲叹，他一定也想到了屈原与渔父的对话吧。
而我初读这句诗时，却有着不一般的感受，很奇怪的是从中感觉到有一种豪迈之气。我把当流读成了活在当下，无论世事如何，形势如何，事情向哪一个方向发展，我们应当有“当流赤足踏涧石”的勇气和豪情。只有让自己的脚真正踏入这条河中，才能真切感受到这河水的温度，才能有切身的体悟，才能在水波的激荡之中，达到“风生衣”的境界。
