小时候一直想做个大侠，一琴一剑，羽扇冠巾，一骑白马，行侠仗义，周游天下。时而出入庙堂，时而栖息江湖，断天下难断之事，赚四海五湖美名。居庙堂之高则交于名士，栖江湖之远则谈笑于鸿儒。人生若如此，岂不快哉悠哉？
青少年时，竹林七贤的友谊，深深吸引了我。让我第一次知道什么是高质量的友谊，穿越生死，无关风月。他们之间的交往简单到了极致，所有的社会身份全部消失，吸引对方的就是你的精神，大家接受你了，就习惯接受最自然的你。若你发生了变化，多了雕琢的痕迹，那么一封绝交信告示天下，从此你不再是朋友，哪怕你已位居万人之上的高位。
成年后的我，生活虽几度颠沛，但仍然极力保持内心的纯净和本真，无论是窘困或是闲适时，极力追求并维持一种诗意的存在。交友也开始谨慎，朋友一词不会轻易说出来，与人交往一直保持精神的独立，自由的空间，所以能称之为朋友者，并不多。
功利性交往是现代社会的重要特征，人们为了某种目的，都热衷于各种交际，周旋于各种各样的圈子，把酒言欢，清风明月，自认为朋友遍天下，可是当有一天，社会身份仅仅回归到你自己时，才发现追逐你的人群已远离你，你开始变回自己。告别喧嚣的生活，虽心生寂寞，可那才是真实的生活。若在此时，还有人依然与你相交，这样的人一定要倍加珍惜。
高质量的友谊一定是精神的相互吸引，只会发生在独立人格之间，那些总是牺牲自己去迎合你的人，不是可怜之人，则必是可恨之人。试看今日之中国，领导一倒台，首先踩上一脚的，多是平日里极尽迎合他的人。
精神层面的相互认同，相互独立，允许碰撞，允许不同，于双方而言，交往是自由和愉悦的，这样的状态是产生高质量友谊的土壤，若不如此，则是功利性交往，远非友谊。中华文化对侠义和友谊的描述，是那么的迷人，让多少文人志士心生向往，可社会的商业化进程，让友谊越行越远，远至天边，似乎只存在传说里。
人类的出路，看来只能是往回走。回到充满人文精神的东周列国，那里有周公旦，老庄和孔孟；回到魏晋风骨的乱世，那里有曹操，刘备和竹林七贤；回到诗意盎然的唐宋时代，和我们握手的有李白，杜甫，苏轼，司马光，王安石。纯粹质朴的友谊，全部盛放在那里，还冒着迷人的香气。
