夏至已过，天气依旧有些炎热，不过夜晚却已有些凉意，秋早已伺在一旁，随时都能看见他的影子。
虫鸣依旧，夏虫是永远欢腾的，小年不知大年，夏虫总是短暂，说浮游与天地之间，只是朝生夕死。既无太长生命，就不会像人似的，总想着如何渡过漫长一声，他只知欢腾……泰戈尔说，让生命若夏花般绚烂，夏花有长有短，但终究敌不过秋风尽吹。夏花虽然短，却灿烂无比，人生虽然长，却很难有如夏花般绚烂的时刻。
天上的月亮，不缺不圆，春有百花，秋有月，这本是很凄惨的，春天百花盛开，四季独有，月圆却非秋天独有——至少每月十五都有月圆。然而，人们却说秋月最圆，其实秋月也未必最圆，只是四时之景，唯秋没有自己的特色；春有百花，夏也有自己的风景，冬天萧杀万物，却覆一层银白。
秋天百花凋零，百草尽折，大地萧条，却又没有换上别的颜色！
每当这个时候，我总想坐在葡萄架下，一边摇着椅子，一边听外面的虫鸣，脑子里总会想一些奇怪的事情，过几日便是七夕，古人说，天阶夜色凉如水。可是，夏刚走一会儿，秋还只是初来，夜色怎会如水寒冷？以前总是不懂，后来便懂了，许是夜晚寂寥，一个人在夜里等的久了，初秋微冷的气息，渐渐将人湮没，也便如水寒冷了。心情好的古人，说天上巧没有人间多，说未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭，年年乞与人间巧，不道人间巧已多。说可怜的织女祈求人间弄巧，然而人间之巧却远比天上巧多：毕竟没有那恼人的王母，兴叹的银河，不必每年看喜鹊眼色，苦等一天桥上的约会。可有时候又不对了，有人又向往这一天的相逢，说金风玉露一相逢，便胜却人间无数。毕竟曾经苍海难在为水，登过巫山，便不复与他人翻云。然而，说这话的元稹，最终还是破了誓言。
刘亚洲先生说：汉族是最美感情的民族。外国人为了感情可与人决斗，中国人却不肯，吴三桂算是“一怒为红颜”的痴情种儿了，却偏偏是个汉奸。
荷马史诗记载了特洛伊战争，起因便是一个叫海伦的女人，神把海伦拐走，引来报复，双方士兵在特洛伊城下厮杀，无数人生离死别。心念故乡的海伦登上城墙，悄悄仰望故国方向，也不知是哪个人瞧见了海伦，便抬起头，继而越来越多的人停下了厮杀，抬头仰望。
这是一个多么美丽的人儿？
就是为了她我们厮杀十年吗？
真值！
双方士兵的心中都升起这样的念头：永生的女神啊，为了你战斗，我们心甘情愿，至死不休！
中国呢？
西施有沉鱼落雁的姿色，最终却害得夫差亡国，貂蝉是闭月羞花了，却害得吕布杀死董卓。
当权者不说自己昏庸，却说是被女色所误。
千百年来皆是如此。苏武牧羊一十八年，在中原有妻妾，在塞北也成家，他没有辜负国家，却辜负了苦等他的女人，尽管如此，千百年没人在意他是否对妻子忠贞，反而说他具有大气节。
我们常说，兄弟如手足，女人如衣服。
弃兄弟者不可弃，我记得道家有句话，叫天下由来轻两臂。有人对楚王说，假如你的两个手臂生病，非砍掉不能活；如果不愿被砍掉，必须有个代价，那就是丢掉国家。你是要天下还是要自己的手臂？楚王回答,当然是宁可要手臂也不要天下了。当权者是爱惜双臂而倾天下的，却希望他人重天下而轻生命，最有名的例子，莫过于所谓的凌云阁了。
当然，如果将兄弟看做双臂，那么可以理解为，宁可不要天下，也要兄弟，但古往今来能做到这句话的，简直没有，只一个刘备，关羽死后，倾全国之兵为关羽报仇；然而，桃园结义许是杜撰，未必真的结义。由此可见，兄弟虽如手足，却做不到如手足般重视。
说女人是衣服，倒是很值得玩味儿，有人扒你衣服，是当面羞辱你，有句话怎么说来，士可杀不可辱。
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