一、何为“文体思维”？

        用王荣生的话来说就是“把小说当小说读，把诗歌当诗歌读，把散文当散文读，不仅是阅读取向，而且预示着各自不同的阅读方法”。在平时的课堂当中，我们不难发现，有的老师会把童话上成寓言，只关注到了寓言背后的深刻的寓意，而忽视了童话语言的特点；也不乏看到有老师上说明文上成感动中国的样子，把说明性的文字上成抒情性的文字——这样其实就偏离了语文教学的方向。

        文体思维，引领与文本对话。语文教学的本质是什么呢？是人与语言的内在交流这种交流，语言学家把它称之为语言主体与语言课题的之间的信息转换，心理学家把它称之为童话或送话，哲学家把它称之为对话。例如六年级下册的第4单元：

        （一）人文主题：志向与心愿

        个人层面：《古诗三首》中的三位诗人，李贺、于谦、郑谢分别借骏马石灰竹石来表达自己的志向和心愿。

        政党层面：表达中国共产党及共产党人的志向和心愿。本单元体现了鲜明的政党文化和家国情怀。

        本单元所选诗文均写到了“死”。单元导语引用了文天祥的诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。毛泽东在《为人民服务》中引用了司马迁的话：“人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛”。《石灰吟》写到了石灰的牺牲石灰经历了千锤万凿、烈火焚烧、粉骨碎身等重重考验，最后要留清白在人间。《16年前的回忆》中的李大钊，《为人民服务》中的张思德，《金色的鱼钩》中的老班长都是为了革命理想，为了人民所做的牺牲。毛泽东在《为人民服务》一文中用到了“死得其所”这个词，这个“所”就是价值。教学时，我们就可以引导学生联系具体的语言环境和积累来说一说这个词语的意思。这时候我们有必要联系六年级上册臧克家的那首诗《有的人》中的那句话“有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着”。——关于生与死的思考，我觉得我们是可以引导六年级的学生对这一话题进行一个思辨的。

        （二）语文要素：找准新的生长点

        阅读时，关注神态、言行的描写，体会人物品质；查阅相关资料，加深对课文内容的理解。

        针对这两条语文要素我们应该看得出来，第一条关注神态、言行的描写，其实是让我们关注文本之中的神态言行的描写，联系上下文的语境来体会人物的品质。那么第二条则是要联系文本之外、但是与文本相关的语境来加深对课文内容的理解。无论是上下文的语境，还是与课文相关的课文之外的语境，都要作用于学生的心理环境——只有这样才能够体会人物的品质，才能加深对课文的理解。如果游离于语境之外，游离于学生的心理环境之外，那么我们的语文教学就走偏了道。

        要素1.新的生长点在哪儿？

        四上：通过人物的动作语言、神态、体会人物的心情；

        四下：从人物的语言、动作等描写中感受人物品质；

        五下：通过语言、动作、神态的描写，体会人物的内心；

        六下：阅读时，关注神态、言行的描写，体会人物品质。

        ——从体会人物的心情到感受人物品质，再到体会人物品质，它是有生产点在里面的。

        要素2.新的生长点在哪儿？

        “查阅相关资料，加深对课文内容的理解”，是对六上“借助相关内容理解相关课文内容”的发展。从“理解”到“加深”，体现查阅资料的目的性、探究性。

        （三）本单元整体教学规划

        基于人文主题和语文要素这“双线”建构教学框架，运用文体思维优化阅读教学：《十六年前的回忆》和《金色的鱼钩》是叙事性作品，通过人物神态、言行的描写，体会人物品质。《古诗三首》应抓住诗歌的意象，理解诗人所寄予的情感和志向。《为人民服务》是议论性文章，应结合背景理解作者的观点和表达艺术，由读引写，迁移教好习作《心愿》，多角度构思选用适合的表达方式。

        （四）抓住审美意向教古诗

        三首诗都是借助自然界的事物来表达“志向与心愿”的。应主要抓住事物的形象（行的感知），找到所写事物与诗人表达感情之间的相似联系（E的揣摩），进而让学生的心和作者的情感在同一频道跳动（情的投射）。从行的感知到易的揣摩，到情的投射，引导学生就这么样的走几个来回，我们就是抓住了这首诗的诗性。

        策略1.唤醒形象理解所写事物情景语义。

        教学《马诗》，可以设问，这是一匹怎样的马？——战马从“大漠”“燕山”“钩”等意向可以看出；渴望建功立业的马。“大漠沙如雪”，读此诗是不是就有一种肃杀的感觉，一提到大漠多与边塞有关。“燕山月似钩”，燕山向来是兵家必争之地，“燕山”也成了一种文化符号；这里的“钩”是月亮，我们看到的月亮是什么样呢？像小船，像香蕉，像镰刀……而李贺联想到的却是一把金钩。我们知道吴沟是春秋时期流行的一种弯刀，它是吴国的利器，是以青铜铸成的，是冷兵器的典范，充满了一种传奇的色彩，写入诗篇就成了驰骋疆场，立志报国的一种精神的象征——从“大漠”“燕山”“钩”这些词语可以看出来，这个马它是一匹战马。它是一匹怎样的战马呢？它是一匹驰骋疆场，立志报国的战马，是一匹渴望建功立业的战马。最后两句“何当金络脑，快走踏青秋”，一个“何当”将话题一转说明了这一幕只是骏马的一种美好的愿望，它既没有金络脑，也没有踏青秋——这里就寄予了诗人的一种情感在里面了。

        《石灰吟》一诗作者连用了三个四字词语，千锤万凿，烈火焚烧，粉骨碎身描绘了石灰所经历的严峻的考验。《竹石》“立根原在破岩中”一个“破”字显示了它的生存之艰难，“咬定”而写出了竹子的韧劲儿，任你千磨万击，任你东西南北风，竹子始终不倒。也想到了这次的疫情，中国人不也表现出来了这样的精神吗？

        策略2.知人论世，理解事物所表达的隐喻义。

        既然这样的诗是借物自喻，托物言志，那么就必须要知道诗人的生平，知道它们分别是在什么样的背景下创作这三首诗的：李贺生平及创作组诗《马》；结合于谦两袖清风等故事，理解石灰的隐喻义；郑燮喜欢画竹，由竹子提升到“人格”和“中国人格”层面。

        策略3.迁移运用引导学生由此即彼想开去。

        比较：在表达上三首古诗有什么特点？（都是借物自喻，都是借助事物的一种形象来表达自己的志向或心愿，这个不难发现，但学生在发现了语文的这个秘密之后，还要让学生在理解的基础上用得出——语文是什么？语文是有限手段的无限运用，我们掌握了语文的这一有限的手段，然后迁移让学生学会运用，你的理想和心愿是什么？如果让你来选择一种事物来表达自己的理想和心愿，你会选择什么呢？让学生写一段话或者创作一首古诗。可以给学生一些词语，比如：荷花，竹子，秋菊，落叶，野草，胡杨，流星，滴水，萤火，激流……通过给学生这些词语，让学生能够打开一种想象，借助这些自然界的事物来表达自己的一种心愿或志向，可能有的学生会写成一首古诗，可能有的学生会写成一篇散文，但无论哪一种写法，都是借助自然界的事物来表达自己的一种志向——由此也让我们产生这样一种感悟：无论是古诗教学，还是一般文章的教学，都要让儿童学习表达，表达能够让思考变得清晰）

        运用：如果让你选择一件事物来表达自己的理想和志愿，你会选择什么呢？让学生写一段话或者创作一首古诗。

        表达，让思考变得清晰。

        儿童的思维有什么特点呢？儿童的思维有时“朦胧而没有一定目的”。何止是儿童思维呢？我们的大部分思维就是这种心游目想，它们飘来、拂过、消散，一种思维如果不能通过词来表现，不过是个影子，学生产生的想法在心头闪过之后又将回到“隐蔽的国土”。为了不让学生的想法回到那个隐蔽的国土，我们就要抓住语文的一些有限的手段来走向无限的运用。

        （五）抓住叙事特点，教学叙事性作品

        1.《十六年前的回忆》

        叙事特点：一是叙事视角独特（是女儿以父亲的视角来写的）；二是叙事时间清晰（确切的时间词一方面表现女儿对父亲的去世是刻骨铭心、难以忘怀的，另一方面也说明作者在叙事时非常谨慎，尽量客观再现那段历史，让读者清晰地了解李大钊同志英勇的事迹）；三是叙事情节细腻（发生的环境比较特殊）。在特定背景下人物言行和平常不一样。

        基于以上的理解，我们可以设计如下活动。

        活动一：查一查，了解社会语境。

        A.“我”和李大钊什么关系？

        B.课文中首尾出现“1927年4月28日”这一天到底是一个什么样的日子；

        C.课文出现“局势越来越严重”，指的是什么局势，怎样看出越来越严重。

        其实学生是不大会查阅资料的，这1单元要求学生查阅资料，那么学生该如何去查阅资料呢？查阅资料并不是资料的简单叠加，越多越好。我们在上课的时候，通常会让学生读一读他所收集到的信息，那么学生为什么会收集到这些信息？这些信息不能够加深对这一文本的理解？我们并不清楚。但是我们可以先让学生读一读课文，然后给他罗列出如上三条问题，让学生进行查阅。而我们所给出的这些问题，其实都是文本中的问题，让学生通过这冰山一角，通过查阅资料来看到冰山以下的部分，这样我们的学生就能够加深对文本的理解。

        活动二：找一找，深入文本语境。

        在“我”的印象中父亲是一个怎样的形象？

        在特殊的环境下，哪些人物的语言、神态、行动和平常不一样？聚焦看似矛盾的地方，从联系上下文感悟这其中的原因，体悟李大钊对于革命事业的坚定信心，无限忠诚以及对亲人的柔情。

        活动三：拓一拓，凸显文化语境。

        补充阅读李大钊的《狱中日记》，在反观文本中“他脸上的表情非常安定，非常沉着，他的心被一种伟大的力量占据着。这个力量就是他平日对我们讲的——他对于革命事业的信心”。

        拓展阅读“阅读链接”中的《囚歌》。

        通过《狱中日记》和《囚歌》阅读，来凸显一种斗争的文化，来记录一种文化的这样的一种语境。

        2.《金色的鱼钩》

        叙事特点：

        课文用“金色的鱼钩”做课题，线索清晰，意义深刻。

        在长征特定的时代语境下，老班长的一些神态、言行和常态不一样，教学时要聚焦关键语言，落实语文要素。

          和《十六年前的回忆》一样教学时要抓矛盾，抓特定语境下的非常态。那么哪些语言可以抓呢？

        活动设计：

        作为略读课文，要紧扣语文要素，让学生自读自悟；

        主问题：快速默读课文，然后和同学交流：老班长是一个什么样的人？你是从他的哪些言行中看出来的？最让你感动的是什么？

        （1）和常态不一致的语言。如，老班长的外貌：“炊事班长快四十岁了，个儿挺高，背有点儿驼，四方脸，高颧骨，脸上布满皱纹，两鬓都斑白了，因为全脸数他岁数最大，对大家又特别亲，大伙儿都叫他老班长。”——这和我们印象中的快四十岁的人物形象是不一样的，但恰恰能反映出，老班长为了照顾我们这些小病号，殚精竭虑日夜操劳。

        （2）表达人物心迹的语言。如，“指导员把你们三个人都交给我，他临走的时候说他们年轻一路上你是上级，是保姆，是勤务员啊，无论多么艰苦也要把他们带出草地”。

        （3）含义深刻的语言。如，“等革命胜利后，一定要把这个闪烁着金色光芒的鱼钩送到革命烈士纪念馆去，让我们的子孙都来瞻仰它。”我们都知道那个鱼钩是长满了锈的，长满了锈的鱼钩会闪烁着金色的光芒吗？不会的。为什么会这样说呢？这一看似矛盾的表达背后是什么呢？这金色的光芒指的是什么呢？对，是老班长舍己救人这样的一种革命品质。

        基于这两篇叙事性的作品，我们思考一下，如何利用叙事知识来优化活动呢？

        拓展1:利用叙事知识优化活动

        中心事件取向的教学→语境取向的教学；

        故事的表层结构→深层结构；

        故事时间→话语时间（匀速、加快、中断、省略等）；

        故事空间→意义空间、审美空间、文化空间；

      转换叙事视角生成对话。

        拓展2.叙事性文本的类型与教学策略

        小说：重在抓住矛盾冲突；

        散文：体会“我”的感情以及我是怎样表现感情的；

        童话：和故事中的角色一起想象；

        寓言：延伸情节，揭示寓意；

        神话：寻找文本中的“梦”，进入“英雄模式”。

        （六）议论文教学要体现思辨性

        《为人民服务》围绕“为人民服务”核心观点，从三个方面说明怎样才能完全、彻底的为人民服务。教学重点是了解文章是怎样围绕中心论点论述的，难点是理解一些含义深刻的句子，以及复杂句子之间的关系。具体怎么教？

        第一步：查背景，明意图。

        作者在什么场合、对谁说、说了什么、主要意图是什么。

        观看电影《张思德》片段，结合课前查阅的资料，知道这是毛泽东主席在1944年9月8日在张思德同志追悼会上所做的演讲。

        第二步：找观点，作比较。

        在学生初读文章之后，让学生找到本篇议论文的核心观点——完全、彻底地为人民服务，之后与生活中的“为人民服务”作比较，明白文中的服务和生活中的服务有什么不同，让学生仔细读文，圈划关键词句。

        第三步：说方法，明表达。

        引导学生从内容上转向文章的表达，去研究毛主席围绕“完全彻底的为人民服务”的观点是如何具体论述的。比如：

        （1）引用。引用司马迁的“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”来说明“人总是要死的，但死的意义有不同”。

        （2）对比。如：在论述正确生死观时，从正反两个方面来讲人死的意义是不同的。

        （3）关键词。在论述“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点就不怕别人批评指出”时，引导学生关注五个关联词——“因为……所以”、“如果……就”、“不管……都”、“只要……就”“……就……”，学生在体会朗读中能够读懂使用关联词的严密、严肃和清楚。可以把这5个关联词去掉，让学生们再去读一读，进行比较，进而领悟复杂的复句之间的关系，这也是议论文论述的严密性，通过删减，通过朗读来体会关联词在文段中的作用。

        （4）排比句。如，论述“为人民利益不怕困难，不怕牺牲”时用了排比句“在困难的时候要看到成绩，要看到光明要提高我们的勇气的原因”，指导学生在朗读中体会排比句的气势。

        第四步：巧运用，拓空间。

        为加深对课文的理解，设计了“课文中的一个警句+例证”的读写结合题目。“警句”是《为人民服务》中印象深刻的观点，“例证”可以从阅读链接、本单元课文，或从收集到的相关资料中自由选择。比如：

        我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了……（例证：《十几年前的回忆》等）

        人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛……（例证：“阅读链接”等）

        我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助……（例证：《金色的鱼钩》等）

        议论文：少些知性分析，多些语用实践。

        （七）基于真实情境进行表达教学（习作）

        本次习作的内容呼应人文主题，以“心愿”为话题引导学生选材，“选择适当的方式进行表达”。

        （1）如何多角度打开思路？

        可以从“对自己”“对别人”“对社会”三个视角来表达自己的心愿，在学生交流的基础上，可以在黑板上形成思维导图。

        （2）如何选择表达方式？

        继续故事、写信，或者写日记、写倡议书、创作诗歌等，小学阶段学的所有样式都可以用上。

        如果写记叙文要注意对人物神态、言行等的描写；如果需要让自己的“心愿”动机更有说服力，可以查阅相关资料。

        （八）基于真实情境进行表达教学（口语交际）

        本单元的口语交际是“即兴发言”，学生之前已经有了六年级上册口语交际“演讲”的基础。

        （1）与演讲相比即兴演讲的特点是什么？

        时间上讲即兴发言在于“即兴”；从地点与对象上讲，即兴发言要比演讲更为灵活，会发生在生活中的各种场合；内容上讲，即兴发言要克服紧张心理，快速打“腹稿”。

        （2）如何创设“即兴发言”的情境？

        在什么样的场合下能够用到“即兴发言”？教学时，如果有条件的话可以先播放因为即兴发言不好而尴尬的视频，引起同学们的思考。如果没有条件的话，可以口述一些案例，然后引导学生思考：以前你即兴发言过吗？什么样的场合需要即兴发言？呈现教材中出现的“场合”，让学生自由选择。

        （3）如何“打腹稿”和演练？

        “打腹稿”就是让学生在心里想根据场合对象等想想讲什么先讲什么后讲什么哪一点需要多讲几句，建议老师们准备一个纸箱子，多准备几个话题，然后把准备的话题放进纸箱子里，让学生进行抽签，抽到哪个话题就即兴演讲哪个话题，真刀实枪地进行演练，PK即兴发言。

        三、我的总结：语文教师是“教学设计师”

        遵循文体思维进行教学设计，就是探究语文的言语生成律（适应语境律，选择语料律，组织话语律等）。

        根据人文和语文要素进行单元整体化设计，读写一体化设计，内外协同化设计。