首先让我思考这个问题的是曾经的三从四德，女子无才便是德，发展到现在呼吁男女平等。体现出伦理道德是随着生产力的发展而变化的，并不是能够永恒不变的。如果哪天生产力发展到新生儿不需要父母的养育和教育的地步（比如有免费的食物，各种知识和生存技能可以通过像拷贝文件一样拷进人的大脑里，当然这只是脑洞），那么现在子女对父母的“孝”还会存在吗？
然后让我继续思考这个问题的是饭局上俩伯伯的争论。其中A博览群书（甚至弄到了很多禁书），思想很时髦，B就是个普通人，思想有点保守。争论是起于B在餐桌上抨击现在的教育，说应该教四书五经弟子规，然后A就怼他。争论的重点是B说现在的小孩子练长幼有序都不知道，不尊老。A说长幼有序是封建阶级的体现，有的情况下老人有错，甚至虐待小孩，难道也要逆来顺受吗？说到底尊老是尊有德的老人（德高才能望重嘛），而不是无条件的“有序”。
还有关于“忠”，古人推崇“忠臣不事二主”，但如若新主子在斗争中弄死了曾经的主子，夺取了政权，那么叛主的人就变成了“良禽择木而栖”，这不是典型的双标吗......说到底这俩都是对统治者有利的。
在农业时代，妇女对生产的价值不大，为了让她们驯服，就不让她们读书，降低她们的社会地位，可以说是剥夺了她们*河蟹*的能力，可以降低她们对政权的威胁。但随着工业化的兴起，妇女也可以创造社会财富，所以妇女也就慢慢解放了，毕竟统治者需要更多的劳动力来创造财富。
再说“长幼有序”，作为大人，被小孩子忤逆甚至顶撞，肯定是很气的，不如直接从伦理道德的角度确立长辈的权威，还可以顺带从小训练人的女又性，利于统治的稳定。所以......我觉得伦理道德从古到今都是有利于统治的，就像宗教一样。
这些东西都是自己瞎想的...可能钻进了死胡同，我需要骂醒吗..也可能是我觉醒了？哈哈。
