119《卡拉马佐夫兄弟》读书笔记
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《卡拉马佐夫兄弟》的作者是陀思妥耶夫斯基，豆瓣上9184人读过，评分9.7。
本书是俄国大作家陀思妥耶夫斯基代表作之一。小说通过一桩真实的弑父案，描写老卡拉马佐夫同三个儿子及一个私生子，两代人之间的尖锐冲突。老卡拉马佐夫贪婪好色，独占妻子留给儿子们的遗产，并与长子德米特里为一个风流女子争风吃醋。一天黑夜，德米特里疑心自己的情人去跟老头儿幽会，便闯入家园，一怒之下，差点儿把老头砸死。他仓皇逃离后，躲在暗中装病的私生子斯乜尔加科夫悄悄杀死了老头，造成了一桩震惊全俄的扑朔迷离的血案，从而引发了一连串惊心动魄的事件。作品展示一个错综复杂的社会家庭、道德和人性的悲剧主题，体现了作家一生的最高艺术成就。
要想概括《卡拉马佐夫兄弟》的大致内容并非是件难事，可如果要把内容所映射的社会问题分析清楚，就非常不容易了。我打算先简单介绍人物情况，再从人物谈话内容的意义、情节设置的含义、故事性及艺术性四个方面纵深剖析《卡拉马佐夫兄弟》所表现的意义。
人物特征
《卡拉马佐夫兄弟》的哲学性比故事性更有鲜明，书中出场的人物并非简简单单的无名小卒，而是各自代表了深刻的含义。在接下来的分析中，五个主要人物可以分别用简称代指，比如老头代表老卡拉马佐夫，老大代表长子米嘉，老二代表次子伊万，老三代表小儿子阿廖纯，私生子斯乜尔加科夫就以私生子为简称。
个性鲜明的卡拉马佐夫一家，老卡拉马佐夫狡猾又诡计多端，他代表了混沌、生存和野性，这三个性质毫无道德可言，老头自然不顾任何道德底线；大儿子米嘉心思单纯，热诚冲动，代表了人的肉体；老二伊万深沉内敛，野心勃勃，代表的是精神；老三阿廖纯洁真诚，富有信仰，待人和善，代表的是精神；还有老卡拉马佐夫的私生子：城府极深又虚伪的斯乜尔加科夫，他则代表了人性中最深沉的东西——不满和欲望。这五个人是书中的一级角色，重要性最强烈，代表性最深刻，围绕着这五个人的又有二级角色和三级角色。从老卡拉马佐夫和他的儿子们开始：
费多尔·巴弗洛维奇·卡拉马佐夫（Fyodor Pavlovich Karamazov）
老卡拉马佐夫是个寄生虫，同时也是个只顾享乐的老流氓。他贪财好色、不负责任，毫无道德廉耻可言，以两次婚姻经历为手段占据财富，再以投机的方式经营财富。他所做的一切都没有高尚的目的，有的只是对七情六欲的满足。老卡拉马佐夫的生存方式是“寄生虫式”的，刚开始的一切目的都服务于自己的生存需要，在满足生存条件后开始展开对私欲的满足。
因此，老卡拉马佐夫是没有高尚和道德可言的，在他的意识中，不论是老婆还是孩子，都和外人无异。不论是亲生儿子还是私生子，既不关心也不在乎。“寄生虫式”的生存模式意味着毁灭的结局——要么和环境同归于尽，要么遭到环境的绞杀。后者正是他的解决。
老卡拉马佐夫所生的四个孩子，在“寄生虫式”的家庭氛围中各自走出了自己的人生轨迹，这象征着由混沌向秩序变化时出现的四种衍生载体，分别是肉体，理性，精神，矛盾。
德米特里·费多罗维奇·卡拉马佐夫（Dmitri Fyodorovich Karamazov）（米嘉）
作为老卡拉马佐夫的长子，米嘉是混沌走向秩序时“肉体”的载体。
和老卡拉马佐夫一样的是：米嘉喜欢感官体验，比如使用暴力，发生冲突，沉迷美色，享受快感等等。但和他不一样的是：米嘉想法简单，乐于助人，内心真诚，慷慨大方。在老卡拉马佐夫的算计中，米嘉失去了财产的继承权，捉襟见肘的经济条件不足以再维持他声色犬马的日子时，他们二人却又喜欢上了相同的女人：格露莘卡，导致本就毫无感情基础的父子关系变得更为剑拔弩张。
肉体对感官的依赖和冲动在米嘉的身上表现的非常深刻，米嘉甚至多次扬言要杀掉卑鄙的老卡拉马佐夫，夺回本就属于自己的财产和女人，想不到老卡拉马佐夫被别人杀了，作为被赋予“肉体”意义的他却要为此承担罪孽，象征着不论发生了什么，永远是人的身体来支付代价。
伊万·费多罗维奇·卡拉马佐夫（Ivan Fyodorovich Karamazov）
作为老卡拉马佐夫的次子，伊万是混沌走向秩序时“理性”的载体。
伊万是三个孩子中唯一和老卡拉马佐夫住在一起的人，他是理性主义者，他存在于老卡拉马佐夫身边，象征着这个无耻的老头并没有失去理性——老卡拉马佐夫非常清楚自己想要什么，需要什么，以及如何得到自己喜欢的东西。看似疯疯癫癫和危机时弱小无助的样子，其实都是装的。
即便是极其理性的伊万，他同样极度厌恶和仇视老卡拉马佐夫。伊万所代表的理性，是不择手段的理性，是极端的理性。对于不理性的事情，他嘴上不说不代表他可以接受，相反，不采取手段只是他在等待合适的机会而已。伊万的形象比老大米嘉、老三阿辽沙塑造的更深刻，他也常被认为是卡拉马佐夫兄弟中最“黑暗”的一个，也有评论家说伊万更像是这部小说的主角。
书中伊万有很多精彩绝伦的长篇论述，从无神论主义者的角度来看，他讲述了自己在对待痛苦的感受是“我并非不接受上帝的存在，只是我谢绝了他的拯救。”他用被害人是不是要宽恕凶手所犯下罪行的例子阐述了宗教存在泯灭人性，不顾及受害者真实痛苦的一面。从俄国贫穷落后的社会制度中，他意识到政府的软弱无力和置若罔闻，于是无神论主义、社会主义和无政府主义的理念在他的世界观中融合成了极端现实主义。最终在书中，他教唆了代表着不满和欲望的斯乜尔加科夫杀了父亲。
伊万是整部小说中最深沉的部分，他是人性中灵魂的底色，是沉默、怀疑、反抗、斗争的代表。小说有了伊万，故事才得以推动；人性有了伊万，世界才不断发展。书中最精彩的部分都有伊万的身影，他也在和阿辽沙的对话中描述侵略者虐杀儿童、统治阶级放狗咬死农奴的孩子的各种暴行，并对凡是遭遇如此对待还依然宽恕凶手、与凶手拥抱的母亲加以谴责。如此有力的论据，哪怕宅心仁厚的阿辽沙回答这个问题——该不该枪毙凶手时，都脱口而出：“枪毙！”
理性设置的世界框架中，理性是不可逆的，即便是精神信仰也无法背离理性的意思。
阿列克塞·费多罗维奇·卡拉马佐夫（Alexei Fyodorovich Karamazov）（阿辽沙、阿辽什卡）
作为老卡拉马佐夫最小的儿子，阿辽沙是混沌走向秩序时“精神”的载体。
阿辽沙是个天使一般的存在，在他面前，丑陋不堪的事情都会自行惭愧。他心思细腻，内心聪慧，对世事万物都能包容并给予希望。围绕着阿辽沙的故事有三个，从佐西玛长老临终时要他回到尘世接受历练开始，阿辽沙就进入了主线故事——老卡拉马佐夫家的谋杀案，然后是与之交集不多却同样意义重大的两个支线故事——他和莉兹的情感故事，以及和小学童伊柳沙的故事。
在主线故事中，阿辽沙作为见证卡拉马佐夫家凶杀案的传话人和目击者，在支线故事中，阿辽沙作为支线故事走向的核心参与者。不论作为传话人还只是参与者，阿辽沙都在经历佐西玛长老留给他的历练。
帕维尔·费奥多罗维奇·斯乜尔加科夫（Pavel Fyodorovich Smerdyakov）
作为老卡拉马佐夫的私生子，斯乜尔加科夫是混沌走向秩序时“矛盾”的载体。
斯乜尔加科夫的存在本身就是悲剧，他是老卡拉马佐夫强暴拾荒女后剩下的孩子，并被仆人格里果利老夫妇收养长大，以厨子的身份待在卡拉马佐夫家里。他集合了毫无名分的出生，先天性癫痫，没有父母的童年，被人唾弃的存在等诸多悲剧因素。偏偏他又是个心中有理想，渴望新生的有想法的人。
在卡拉马佐夫家中，斯乜尔加科夫表面听从老卡拉马佐夫和米嘉的话，替他们守着暗号，看似唯唯诺诺，实际上和谁都不亲近。但是他又对伊万有着特殊的钦佩，和伊万一样是个无神论者。他虽然是个私生子、下人，却又希望过上有名分、尊贵的生活；他虽然看起来病恹恹的，却能毫不手软地击杀老卡拉马佐夫；他孤独阴郁、心事重重，却又弹得一手吉他，唱的了情歌；斯乜尔加科夫是个极其矛盾的人，是理性的对立面，又是理性衍生出的新一面——“矛盾”。在理性的唆使下，矛盾杀死了混沌，却让肉体承担了罪孽。
阿格拉菲娜·亚历山德罗芙娜·斯维特洛娃（Agrafena Alexandrovna Svetlova）（格鲁莘卡、格露莎）
格露莘卡是米嘉最心爱的女人，也是个悲剧人物，年轻时被波兰军官抛弃，又被一个残暴的吝啬鬼包养。结束被包养的生活后还是对波兰军官念念不忘，于是过起了放荡的生活。她勾引了老卡拉马佐夫和米嘉，导致父子相残。最终她意识到了米嘉对她的爱，守在了被审判的米嘉身边。
卡捷琳娜·伊万诺夫娜·维尔霍夫策娃（Katerina Ivanovna Verkhovtseva）（卡嘉）
卡嘉是米嘉的未婚妻，也与伊万相互爱慕。卡嘉是盲目的牺牲主义者，她为了感谢米嘉出手偿还她父亲债务的行为，放下高傲和自尊乞求嫁给米嘉；她为了考验米嘉会不会为了格鲁莘卡这个荡妇而抛弃她们二人的感情时，主动拿钱给米嘉；她为了救被审判的米嘉，愿意前后策划，并出面作证米嘉帮助她父亲的行为；却在伊万在法庭上坦白时，为了帮助伊万洗脱罪名出卖米嘉，指责米嘉就是杀父凶手。卡嘉是多面的，是聪慧的又是愚昧的，是利他的又是利己的，她不断的为别人而改变立场，导致了最终的悲剧结局。
佐西马长老（Zosima, the elder）
佐西马长老阿辽沙的导师，也是书中唯一闪烁着信仰和希望之光的人。在书中他救死扶伤、预知未来、充满爱和慈祥，预告米嘉将承受牢狱之灾，反驳伊万的无神论，鼓励阿辽沙进入尘世历练。在故事的前六卷中，在世的佐西马长老代表了宗教信仰中最光辉、人性的一面，自第七卷起佐西马离世，故事进入阴霾，信仰坍塌下的旧社会各种光怪陆离的丑事纷纷抖露出来。人开始摒弃道德和人性，在罪孽中迷失。
伊柳沙（Ilyusha）
伊柳沙是当地的小学童，围绕着小学童以及几个孩子之间展开的支线故事，从伊柳沙的爸爸——穷困潦倒的退伍上尉斯涅吉辽夫，被老卡拉马佐夫差遣去恐吓背有债务的米嘉，却反遭米嘉侮辱开始，伊柳沙目睹了这整个过程，并产生心病。此后这个退伍上尉的一家便阴霾不断，而伊柳沙也因病魔缠身直至死亡，故事在伊柳沙的葬礼上走进尾声，使得原本略显黑暗的《卡拉马佐夫兄弟》一书，在末处闪耀了希望和人性的光辉。伊柳沙的故事同样诠释了小说的核心主题——即使一个微小的举动都会影响别人的命运，或者说我们“都对别人负有责任”。
