《浮生六记》摘录

        夏淡安全我每天静坐数息，效仿苏轼《养生颂》的方法，我准备照着做。调息的方法，不受时间拘束，挺直身子端坐，就像读书所说的，调整身体，使它像木偶一样。解开衣服，放松衣带，务必使全身舒坦。舌头在口中搅动数次、慢慢吐出浊气，不要发出声音，用鼻子慢慢地吸气。有时十五遍，有时十四遍。有了唾液就咽下，上下牙齿再扣碰数下。舌尖抵住上颚，嘴唇与牙齿稍稍接触，两眼微微合着，使目光朦朦胧胧，再渐渐调整呼吸，均匀细微，不喘不粗。或者数呼气的次数，或者数吸气的次数，从一到十，从十到百，把注意力集中在数数上，不要让它分散，这就是苏轼所说的”寂然、兀然、与虚空等”的境界。如果达到了心境与呼吸的统一，没有杂念产生，就停下来不要再数了，任其自然。也就是苏轼所说的“随”。坐的越久效果越好 如果想站起来，必须慢慢舒展手足，千万不可猛然站起。假如能够经常这样做，入定之后，会出现种种奇特的情景。这就是苏轼所说的“定能生慧”。这样，自然而然地就可以明澈醒悟，就好像盲人忽然有了眼睛，真的可以明心见性，不只是可以保养身体，保全生命而已。呼气吸气绵绵不绝，若有若无，精神与气息互相依存，这才是真息。每一次呼吸都能归结于根本，自然能符合天地造化的规律，这就是追求长生不死的绝妙途径。