我们都知道他是伟大无产阶级革命家、外交家、政治家和军事家，为我们新中国的建立立下了汗马功劳，更为新中国的建设、革命和改革鞠躬尽瘁，死而后已，让后人久久传颂！作为开国元勋的他足智多谋，才华横溢，其实他不仅仅在政治上功勋卓著，在文学创作方面也让我们为之倾倒。今天，我们要向大家介绍的这首诗词就是出自他的手笔，让我们领略了他的才华与抱负！

大江歌罢掉头东

近现代：zhou en lai

大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。

“大江歌罢掉头东”这第一句便气势雄伟，表达出诗人东渡日本求取真理与学识的决心。“大江歌罢”的意思是说诗人才把苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》吟诵完毕，胸中激荡起万丈豪情，颇有些“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的风格。诗人在这里化用前人的典故，一方面是为了表明他的豪迈志向，另一方面也是为了和横跨江河、东渡日本的经历相照应。“掉头东”的意思是说滑动船桨，说明诗人这样的选择是明义无反顾的。梁先生在1898年戊戌变法失败之后，也曾经流亡日本，同样用“前路蓬山一万重，掉头不顾吾其东！”这样的诗词来表达自己的志向，可见这些伟大的革命家都在为国家奔走，立志救国，匡扶天下，让我们敬佩至极！

“邃密群科济世穷”是说诗人到日本求学有着清晰的目标，通过潜心钻研，认真学习，以知识来拯救濒临绝境的国家。诗人从中学时代就立下了“为中华崛起而读书”的远大抱负，而他所处的时代也正是国内掀起“实业救国”、“科学救国”高潮时期，像他这样的有志青年都争先恐后地投入到留学潮之中，他们都希望到国外去接触先进思想，学习先进技术从而报效国家，拯救民族。所以诗人在国家和民族的未来需要他的时候又毅然放弃留学日本，在革命时期于1920年去欧洲勤工俭学。

“面壁十年图破壁”这一句诗词也是诗人化用典故，通过借用达摩祖师面壁修禅的故事表达诗人刻苦钻的追求和境界。相传，达摩禅师一苇渡江，在嵩山少林寺面壁十年，默默修禅，最后才将印度佛教传入了中国，从而成为了我国禅宗的祖师。诗人用这句诗是说自己东渡留学，也要有消防达摩面壁的精神，尽快学成之后凤凰涅槃，为国效力。“破壁”的写法是源自《历代名画记》中的传说，有南朝著名画家张僧繇的“画龙点睛”之成语，诗人将“面壁”和“破壁”巧妙地结合起来，不仅是一种修辞手法的创新，更表达出了一种超凡脱俗的人生志向与追求。

“难酬蹈海亦英雄”表明了他为了革命而放弃留学的万丈豪情。“难酬蹈海”其实就是壮志难酬的意思。“蹈海”可以从两个层面去理解，一方面是跳海殉身的意思，比如现代人Chen tian hua留学日本的时候，感慨民众愚昧沉睡，他为了起到鼓舞民心的作用便毅然决然投海自杀，从而起到警醒作用；另一方面是到了晚清的时候，留学海外去求学探求真理也被称为“蹈海”，与他的人生经历相比，我们应该从第二层意思去理解，从而窥见他的豪情壮志，让我们无限缅怀！